迄今保存完好的砖雕艺术
下梅村中为完好的就是邹氏祠堂的砖雕艺术,这是下梅村砖雕艺术的重要会聚地。位于当溪溪北临溪,建于乾隆五十五年,占地约200多平,砖雕,为砖木构造。祠堂门一幔亭外型,对称布列梯式砖雕图案,为表现中国度族敦本传统,特饰有“草本”“水源”这篆刻书法两幅,意义就是家传宗法血缘有如木之本、水之源,生息相关。祠堂门前舍友拴马石,抱鼓石,供前来祭奠始祖的后代驻停。祠堂内1供有祠规、家祠史略的碑刻。主厅敞开式,两侧为厢房,楼上是观戏台。前廊为精巧木柱拱架,外型别致,可悬宫灯、花灯。照壁为四扇合一的木雕画屏门,主体表现为伦1理、宗法、生活情味等砖雕题材。
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石材由于品种、施工工艺的不同,成品的美观程度也各不相同,有些光亮艳丽,有些则略逊一酬;一些经过染色处理石材在长时间使用后,当初染色的效果会逐渐失去,原本鲜艳美观的外表会显得暗淡无光。板石、毛石、蘑菇石等没有经过抛光的石材多数会会出现上述的缺憾,不但影响装饰的效果,砖雕礼品,还会因未经抛光处理,砖雕回纹,表面吸水性较强,容易产生石材通病。
隋、唐、五代,尤其是隋唐两代宫殿建筑和碑石墓志发展。所用砖瓦;在纹饰方面,与以前的秦代相比,却大有逊色。唐代建筑用砖,以莲花、葡萄纹为多见。唐代砖雕比较突出的是1978年河南洛阳发现的修定寺塔。塔身是用预先设计的花纹图案雕砖连续镶嵌而成(砖系模制涂釉)。图案纹样作如下安排:位于塔檐以下四壁,为一排天幕、华绳、流苏间以莲花,其下则构成为竖菱形,作鱼鳞式排列,每一菱形内的纹样又有多种变化,如人物、动物、花卉等。人物中有武士、童子、舞人、胡人、力土和不属于的**、仙女、魔师;动物中有象、狮子、龙、虎、鞍马等等,每一个菱形内的图像都不相同。而这些人物、动物,都有繁复的卷云相衬托,形成整个壁面光彩绚丽、灿烂夺目的效果。另外,在塔的南面,有拱形塔门,门左右的金刚力土和青龙等,也是雕砖镶成;而在塔的四角,各有一根花砖砌成的立柱。像这样的镶砖花纹塔,在**范围内也是很少见到的。
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