铜麒麟是四大瑞兽之一，也是四大瑞兽中祥瑞的风水产品。在风水化煞物品中，有很多瑞兽，其作用不同，用法各异，有的瑞兽，如果用得不当，就会起到***，有的瑞兽摆放在室内，对人有一定的影响，而铜麒麟在风水中就象，唐县铜麒麟，镇宅，化煞，丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。定做铜麒麟雕塑，找旭升铜雕。铸铜麒麟，大型铜麒麟，铜雕麒麟
铜麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
1、麒麟铜麒麟铜麒麟铜麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在；
2、麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物；
3、麒麟对老百姓而言，乃是神兽。民间有"麒麟"的说法，据传孔子即为麒麟所送；
4、麒麟是岁星散开而生成，加工铜麒麟，故主祥瑞，是名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多。
据《左传》记载，嘉祥虽是麒麟诞生的地方，是孔孟圣地，是礼仪之乡，是孝义之邦。然而，河北曲阳也是一片古老神奇的土地，并同样被麒麟赋予了祥瑞的灵气。麒麟--在传说中被赋予“仁兽”所具备的品质，正符合两千多年来中国的礼教和儒家风范。在民间传说和有关史料的记载中，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，具有仁厚君子的谦谦风度。孔子遇麟而生，又见麟而死，孔子曾为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。唐代大文学家韩愈《获麟解》云：“麟一角而载肉，设武备而不为害”。“游必泽土，祥而后处，铜麒麟雕塑厂家，不履生虫，不践生草，王者有出，与凤龟龙谓之四灵。”在中华民族传统的艺术宝库里，麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象。这个瑰丽多姿、仪态万方的瑞兽，铜麒麟图片，不但集中了自然界各种动物美的大成，而且表现了超出自然本色的理想化的形式美，给人以吉祥的祝福和美的享受。铜麒麟
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