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总的来说，本波教的咒轮有左转的，也有右转的；印度的咒轮也有左转和右转，所以外道和内道不在于左转和右转之上，而在见解之上。实际上，现代印度和本波教的转法有点不同，因为本波教重视从右至左转，现在印度重视从左至右转，所以在俗家的眼里有区别的，但佛法两大宗派的到达目的是同一，都是众生离苦得乐，往生极乐1世界和成就佛果的，就像不同的路线爬山，吉林纯铜转经筒，爬到山顶是同一的目标。
河北树林雕塑**制作转经筒
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因此人们除口诵外，还制作“转经筒”，把佛经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的佛经。有的还用风力、水力、灯火热能，地力等四大行制作了水转经筒、风转经轮，灯转经轮，地转经轮，自然力代替人念诵佛经。这种说法是本教特有说法，本教认为“万物有灵”，就是万物有自然的，就是自然特有的力量，本教就是承认万物就是有自然的力量，就是《水知道》里写的一样，本书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一1无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的。实际上，这些说法早就本教的书里讲得很清楚：“万物有灵”，通过万物能知道自然的力量和生命的。通过地水风火等四大行转经筒的力量及自然力代替人念诵佛经，这种说法只有藏地，是西藏本土佛法本教的说法。后来很多宗派吸收这种说法，因此，藏区大大小小的寺庙门前，都摆列着一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，信众经常到寺庙去推动经筒旋转，这称为转经。藏民家家户户都有转经轮，藏民手中摇动着的转经筒，也叫"手转轮"。 转经筒有大有小，小的拿在手中即可。
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纯铜转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，纯铜转经筒定制，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。
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