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总的来说，本波教的咒轮有左转的，也有右转的；印度的咒轮也有左转和右转，所以外道和内道不在于左转和右转之上，而在见解之上。实际上，现代印度和本波教的转法有点不同，因为本波教重视从右至左转，现在印度重视从左至右转，所以在俗家的眼里有区别的，但佛法两大宗派的到达目的是同一，都是众生离苦得乐，往生极乐1世界和成就佛果的，就像不同的路线爬山，爬到山顶是同一的目标。
河北树林雕塑**制作转经筒
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在西藏几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、避灾避难、修积功德的方式。为了让这种的修德方式得到充分的运用，西藏各处修有佛塔，置有纯铜转经筒筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。这种风俗是吸收了古老象雄传统文化，纯铜转经筒摆件，本教有一种说法：“山里有寺，寺中有塔，塔边有轮。”这里“轮”指的是转经轮。过去的象雄及吐蕃，现在的西藏，在盛大节日的时候，藏民从远道赶来，聚集在寺院里，他们手中不停转动的转经筒，哪里做纯铜转经筒，在阳光的照耀下发出万道耀眼的光芒，场面十分壮观。过去象雄人民，四川纯铜转经筒，现在的藏族人民都是一个全民信教的民族，他们都是为了未来获得幸福生活的祈盼乃至自己的来生到达快乐的世间而转经轮。多少年来，这转经轮就在生死轮回中、在诵念佛经的真言中，虔诚的心一圈圈的转动着佛经轮，通过转经轮与佛祖沟通，通过转经轮消除自己生生死死积累的业障。
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我们绕佛、绕塔、转经轮，应该左转，还是右转呢？绕佛、绕塔左转和右转都可以，但转经轮不一样，要看里面的经文方向，经文头向右至左，或者经文字面向里面的话，纯铜转经筒就要右至左转；如果经文头向左至右，或者经文字面向外的话，本产品就要左至右转。
为什么，经文字面向外和内这样分别放呢？不懂佛法的人就说，印度是，所以左至右转，就是顺时针方向转；本波教不是，所以右至左转，就是逆时针方向转。这种说法实际上不懂佛法的说法，如果真实这样，印度教等很多外道教按民间说法顺时针方向转的，所以顺时针方向转不能代表；另外印度也不一定是顺时针方向转，印度里也有逆时针方向转的。
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