汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，女士汉服定制，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。周礼的礼典分为五礼八纲，五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼 ；八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。 《朱子童蒙须知》曰“夫童蒙之学，始于衣服冠履。”衣冠是礼仪之始。冠礼之前，“衣不帛襦裤”。年满二十后方可衣裘帛。
冠礼是男子的**礼，改童子垂髫为总发戴冠。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。《礼记·冠义》曰：“已冠而志之，**之道也”。诸侯以及皇太子在三加之后，还会再加玄冕。
笄礼是女子的**礼，即挽发脑后做髻，以簪绾之。郑玄注《仪礼·士冠礼》曰：“笄女之礼犹冠男也，使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载，宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四凤冠。
婚礼是嘉礼之一，可分为祭服婚礼、朝服婚礼、公服婚礼。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。
祭礼是祭神祀祖的礼制，是华夏的礼仪。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭。
汉服的衬裤和衬裙都有哪些？
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不了解汉服的朋友可能不清楚，穿汉服是一定要穿衬裙的。因为布料和款型的问题，汉服的下裙容易出现透的问题。
这样的操作非常影响汉服的整体美观。所以衬裙或者衬裤的存在十分的必要。一件惊艳的衬裙和衬裤能为穿搭增色。闲话不多说，和丝锦小编一起来看看汉服的衬裤和衬裙都有哪些吧。
一、传统衬裙
传统的衬裙就是一件薄薄的白裙子。它的作用就是乖乖的在马面裙或者齐胸襦裙后面呆着。这样就算风吹开了两片式裙子，也只能看到白色的衬裙。如果穿汉服不穿衬裙，美观将大打折扣。
二、蕾丝衬裙
这件衬裙和传统衬裙不一样的地方就在于下摆有一圈蕾丝。众所周知，蕾丝非常的甜美可爱，当蕾丝搭在汉服里面，非常的美丽。裙子下摆悄悄露出一点点的蕾丝，十分具有层次感，为整体的搭配制造了有趣的律动。
三、汉服裙
有的小伙伴可能会疑惑，但是这一定是可行的。汉服裙的选择上，尽量选择有明显烫金或者绣花的，外面那层汉服裙选择薄款且没什么花样的。这样一来，两件叠穿，外面可能印到里面的花纹，非常的美丽。
（一） 汉服起源、形成、发展史（公元前3000年至公元后17世纪中期）
汉明帝是中国汉服发展历一个重要的历史人物，《晋书·舆服志》中说明帝采《周官》、《礼记》，女士汉服代理，更服衮章，天子冠通天而佩玉玺。汉明帝**了自周代灭亡以后被荒废的冕服制度，汉明帝的“衣冠承周”是自汉武帝“罢黜百家·独尊儒术”后，中国人继思想领域后在衣冠领域的一次文化复兴。明帝以后的汉族王朝多延续周制而有所损益，形成了中国汉服万世一系的传承。
（二） 汉服中断、衰亡史（公元1644年至公元1912年）
汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有，直到现代汉族人信仰的道教、以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。
（三） 汉服光复与复兴史（公元1912年--21世纪初)
21世纪初，随着中国国力的发展，宝鸡女士汉服，社会稳定，人们开始审视自己传统文化中的部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过**传统节日，**传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导**传统汉服并身着汉服进行推广，汉服迎来了新的复兴时期。
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