重庆铸铜转经筒-寺庙铸铜转经筒-树林雕塑

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转经筒结构特点：无论是在手中摇动或寺庙里的转经筒结构几乎一样。在转经筒里面有纸用藏文写满了密密麻麻的经文，在藏民大多不识字的奴隶制时期，重庆铸铜转经筒，藏民在转经筒里装上经文，将转经筒转一圈就相当于念一遍经文。转经筒转动是由轴控制的，藏民是根据转经筒转动的圈数来记录念诵经文的次数，所以转经筒转到一定圈数时就需要更新。

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咒轮的转法也有不同的说法，现在很多人认为从左至右转是班迪与印度的转法，从右至左转是本波教的转法。这种说法我们也要拢清楚两个问题，1、从左至右转指的是什么？比如说，一尊佛像来比喻，从左至右转这个说法，是按这尊佛像的从前方左至右转说起，还是背后左至右转说起，如果，前方说起的话，变成“卐”这种转法，背后说起的话变成“卍”这种转法，但都是从左开始的，铸铜贴金转经筒，所以从左至右转这种转法只能叫做左转，顺时转法就是左转。2、从右至左转指的是什么？比如说，寺庙铸铜转经筒，一尊佛像来比喻，从右至左转这个说法，是按这尊佛像的从前方右至左转说起，还是背后右至左转说起，如果，前方说起的话，变成“卍”这种转法，背后说起的话，变成“卐”这种转法，但都是从右开始的，所以从右至左转这种转法只能叫做右转，逆时转法就是右转，就是按本波教的转法。我们还是进一步研究这些问题。我个人认为，我们应该按佛号去转，不会有错的。

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现在很多人读者，活佛、法王、信徒都说：“本波教不是，因为本波教是左转，是右转。”我觉得这样说的话，给自己的脸上摸黑，有人问我“为何呢？”因为，藏地徒和本波教徒的观点不一样，比如，本波教认为 “卍” 这个佛号转法是右转，“卐”这个转法是左转，但恰恰相反藏地其他教派徒认为“卍” 这个佛号转法是左转，“卐”这个转法是右转，所以很多徒在自己的脸上摸黑，没有正确认识佛号的道理。