汉服绣花-丝锦服装公司-安徽汉服

　　因为我们中国经历了很多朝代更迭，所以每个朝代的服装都会有所变化，现在流传的汉服按照朝代一般来说可以分为几大类：汉朝类，魏晋风，唐制，宋制，明制。

　　一、汉朝的汉服一般以曲裾为主，重庆汉服刺绣，就是一层一层缠绕的服装，有正统的形制，汉服云肩批发，注意和影楼的古装区别。

　　二、魏晋风特点一般是交领，大袖，颜色以古朴为主，不会那么华丽丽，比较仙气。

　　三、唐制特点是齐胸襦裙，坦领，因为唐代风气比较开放，所以服装也比较时尚。

　　四、宋制特点是比较方便日常，一般可以有齐腰襦裙，宋裤配宋抹，搭个褙子就可以了。

　　五、明制特点是端庄厚重，非常有仪式感，以交领袄裙为代表。

　　汉服配件分类：汉服可以按照不同配件分可以分为里衣，上襦，下裙，披风，比甲等等，各个部分又有着很多选择，安徽汉服，比如上襦可以选择对襟上襦，交领上襦，交领袄，褙子等。下裙可以有齐胸襦裙，齐腰襦裙，马面裙，宋裤等等，天气冷了可以搭配披风，比甲，天气热了可以穿个半臂等等。

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　　唐代汉族服饰的多民族性：

　　一、经济富庶和强壮国力的布景依托

　　唐代是我国封建社会的鼎盛时期， 从整个**的经济实力上看是适当充足而强壮的， 是其时国际上仅有的少量几个文明昌盛的大帝国。唐代有丝绸之路的昌盛商贸做后台， 其封建经济也到达了前朝无法企及的兴旺程度。一方面， 在国内传统经济的开展方面， 唐代有了很大的开展。另一方面， 唐代上至皇亲国戚， 下至贩夫走卒， 对于新式的城市经济表现出适当的接纳和认同。商贸业、服务业如漫山遍野般敏捷成长， 对外贸易兴旺， 生产力得到极大开展， 一派安居乐业的盛世景象。

　　二、社会空气和思维根底的催生成果

　　服饰盛行的社会根底除取决于社会高度文明之外， 还会遭到社会思潮的直接影响。因为服饰是社会气候的晴雨表，“是年代风貌的镜子， 服饰的变迁直接反映出盛行于那个年代的文艺思潮和其时人们的处世哲学”。

　　自唐建立以来， 高祖、太宗以儒学为主， 高宗薄于儒术而归心于佛道， 武皇以释教治国， 玄宗时则道教大炽等， 形成了儒、道、佛三家并立的文明新格局， 人们的价值取向进一步打*传统儒家的枷锁， 呈现出多元化开展的趋势。文明的思潮的多元化， 带来了思维和崇奉的自在。唐代的文明容纳了许多前朝不敢想、后代不敢为的活泼思维和社会空气。正如美学家李泽厚先生所说: 唐人“临危不惧无所顾忌地引入和罗致， 无所**无所眷恋地发明和改造， 打*框框， 打*传统正是其时社会空气和思维根底”， 沉浸在“个人、民族、**蒸蒸日上的上升阶段和社会空气”之中。

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　　而在多元化的今天，我们又该如何对待汉服文化呢？

　　有不少人批评“汉服热”是为了标新立异，商业气息浓厚。这实际上反映了继承传统文化，需要有文化的态度、精神信念、喜心和敬畏心，不能抱着功利主义态度，把它当作一种工具，更不能把它变成一种商业行为。否则，任何与“汉服热”、“传统文化热”有关的文化活动都会变味，终将与我们复兴和弘扬传统文化的初衷背道而驰，远离继承、创造的文化精神目的。

　　汉服的流行，反映了新一代对重拾传统文化，复兴优良传统文化的重视。同时，也代表着优良的传统文化正在焕发新的生机。“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”，这样的精神正在汉服的兴起中不断地被体现着。