寻找龙脉首先要看有没有生气，所谓生气就是看山体植被是否茂盛。山势是否有
起伏，在龙脉行进的途中有聚讲的地方，能看到群星。所谓聚讲，是指五星聚
讲。金、木、水、火、土这五星团聚而起，高耸挺拔，如果是大的聚讲，每个星
体大约会绵延二三十里，彼此相距一二百里。如果是小的聚讲，每颗星只会各起
几座山峰，或者只有一座山峰。然而几座山峰的格局还不如一座山峰的的格局清
奇。如果太祖山有这样的格局，那是富贵的，如果少祖山有这样的格局，那福
运也是非常好的。此外，那些，尖的、方的、圆的、岭脊乱石错综汇聚在一起，
也称为聚讲。在《天机素书》上说:你知不知道聚讲这个名称怎么来的，那是指
在祖山旁边有乱石乱峰。
1.山七赤星临合局，向临五黄.4绿临震为衰，1白星临离煞气.灶在坤临3碧星，财星上山*财长子有灾，7运为对头煞.2 巽宫五黄临之 ，2003年紫白星飞临各宫填实伏吟，灶反局，两气口皆进煞气，本来就主不太平，大玄空五行，提前调理可化解.5 1 34 6 89 2 73.巽宫五黄临，流年5黄加临，大玄空图诀，巽也为长房，7月紫白7赤星加临，7赤到后一年已退乞，7赤为血光孝服折，5黄七赤组合兑不利，唇亡齿寒，流月五黄又临坤，5黄3碧反局，非祸交加，打井已埋下了凶祸之伏笔.
中华大玄空地理学修订版堪舆之学有两种功夫，一是峦头，二是**。峦头形势言龙穴砂水，大玄空，在于研究山川之气势，变化，如何寻来龙，结穴在何处？去水来水之走势，上应天星，下察地脉。**之秘诀乃《中华大玄空风水学》是准验传承隐秘的，若无名师指点，即使智过万人，终难窥其宗庙之美。峦头**两者不可编废;峦头为体，**为用，体无用不灵，用无体不验。 中华大玄空地理龙篇真髓龙篇地理之书太多，但从峦头所论，。皆大同小异，从数百本地理之书中所论，大体可分为三种情况，大玄空风水，以体现不同的特点和风格：一种是地仙作者；一种是文儒作者；一种是俗巫作者。诸书论峦头颇多，但皆离不开、龙、穴、砂水；本册注重论龙，其真髓在于峡，大玄空格龙定向更在于峡，本册已过峡详论，更须配合大玄空**理论勇于实践，故明师山上成，实践出真知。
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