铸铜鼎是我国青铜文化的代表，它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，是河南安阳阴虚出土的。长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的，清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的有名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，铸铜鼎雕塑，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，礼品铜鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史物品。
我国历史中的铸铜鼎是青铜器重要的器具之一，一直是常见也是神秘的礼器之一，古代的铸铜鼎有三足圆鼎和四足方鼎之分，又分为有盖和无盖两种。
青铜鼎在商周时期，特别是在周代具有神圣的权利象征意义。象征九州的的九鼎标志着权利的高度集中，而鼎中的纹饰则具有王孙满所谓的“使民知.....用能协于上下，以承天休”之神秘功能。
鼎被视为传国重器、**和权利的标志，在周朝不同的地位等级使用的铸铜鼎数量也是不同的，据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但皇帝之制为十二鼎，是双数，重庆铸铜鼎，但至今未见周皇帝之坟墓，故这个记载是否正确还有待证明。当然列鼎中的九鼎并非代表中心政权的九鼎。
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