寺院石雕建筑之中，这是一种小品建筑，在上面会有一些经文记录，用于信徒们的念诵和传播。为保证经幢的经久不衰，后改为用石头雕刻而成。这种石雕刻是从中国的中唐以后开始流行，成为中国建筑中的代表。覆钵式塔是一重实心的建筑，供崇拜之用，被用作舍利塔，还可做的墓塔，其形体大小不一 。
自传入到中土之后就很快地被华夏民族的儿女们所信奉和尊崇，各色的寺院建筑也逐渐在九州大地上建立石雕佛塔起来用以供奉佛祖。中华民族的儿女们 在进行寺院建筑的时候巧夺天工地将自己的文化加入到的建筑之中，形成了现在我们能够看到的具有中国古典韵味的寺院文化。而在其间尤其以石雕佛塔是常见，像是寺院石雕牌坊山门、石雕佛像、石雕经幢等。石雕佛塔的意义在寺院石雕作品中是比较重要的，在其身上我们也同样能够找到来自历史的痕迹。
2.寺院佛塔的历史发展
根据古籍记载，佛塔的造型早是来源于泰国的佛塔，这也得到了文献记载的认可。而在印度的阿育王统治期间，更是一度被列为国教，寺院佛塔的地位更是不言而喻。在我国，的传入时代是在汉代，我国相继就建造了许多宏伟高大的寺院佛塔，来供人敬奉。
3.寺院佛塔的意义
对于信奉的人来说，寺院佛塔是有着一种特殊的魔力的，认为膜拜佛塔就可以让释迦牟尼听到自己的心愿并可以帮助自己完成心愿。所以，青石寺庙佛塔生产厂家，信徒也把寺院佛塔称为宝塔。
寺院佛塔作为的一种具体物质产物，在世界各国都享有盛誉。同时，它也是一种特殊的建筑形式，有着自己的地位和价值。
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出食台，四周【竖着写】，一般是四尊佛名：南无多宝如来，南无妙色身如来。南无广博身如来，青石寺庙佛塔哪家好，南无离怖畏如来
出食台的缘起，据说是「母神」，被佛陀感化，成为一位天神。可是她的食量实在很大，一直无法减少，常常感到饥饿，填不饱肚子。于是佛陀命令和师傅在吃饭时，施放一些食物在出食台上，以七粒米或是指甲长的面条，透过观想及大众的加持，施食给母及游走在阳间的众，愿他们都不会饥饿，同得饱满。后来，师傅也效法佛陀，在佛寺的大殿旁竖立出食台，每天早、午由和尚师傅出食，晚上则在做晚课时出食给鬼道之众生，如是就成为佛门的一个仪规了。至于点香，一般来说，在做佛事之前，先点好佛前的香，如有出食台，可以一起点。是否让一位在家居士站在出食台边合掌，等法师拈香问讯后再点，这就变成多此一举，不必要了。做任何法会或早晚课，大家不宜走来走去，即使是香灯师，或负责香灯职位者，也不要随便走动，否则会影响法会的尊严，打扰众人的专注心，就算有特殊事，动作尽量要轻，不要妨碍他人。法会主要是令大众摄心，才能如法。
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