不能尽孝，对于传统的中国人来说，就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦，对于人生的这一终环节，火葬场火化电话，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，有一项内容，是“使民**送死无憾”。送死，是说后辈送前辈，在孟子心中将之提高到与**一样的地位。同时，淮北火葬场，送死也是顺死，是较为安详平和的死，像中国人经常说的“喜丧”指的就是顺死。死有不及成年而亡的，火葬场电话，是为夭亡，有遭受横祸而亡的，是为横死；有寿终正寝的，有终于故土的，也有客死他乡的人有幸有不幸因此，在华夏文明**传统中，生者不但不与死者割断联系，相反却以各种方式极力保持和死者的联系，这在民间葬礼的很多习俗中有很多表现。
在世界各国的人们在**中的忌讳
朝鲜，几乎什么都回避“4”字，火葬场火化费用，如大酒家、旅馆、办公楼、宿舍等建筑，都没有“4”楼，门牌没有“4”号，在常与生死连一起的**，见不到一个“4”字。在喝酒或其他饮料时，人们很少会喝4碗或4怀，而且要避免双数，他们如果喝了两杯之后，一定会再喝一杯，而如果喝了三杯，那是不会再喝一杯的。在一些家庭生了第4胎，也被认为不吉利，这个孩子常常受到。在，对“”一词更为敏感。他们认为，如果被排列为第四，那么在战斗中必定失败。因为特别忌讳“4”，凡出现“4”的分组编队都用其他代号来指明，所以南朝鲜中没有第4军、第4师、第4团等；在海域的划分上，只有1、2、3、5海域，而没有第4海域。
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