重庆丝锦公司是**汉服批发厂家。提供汉服定做，男/女士汉服定制，汉服配饰，男士汉服定制，汉服童装等。**的设计团队，拥有自己的生产线，丰富的技术人员，多年汉服生产经验、量身定制、技术精湛、质量过硬。欢迎来电咨询！
早期汉服边缘主要有两种质地。一种是植物纤维，另一种是丝棉。从古代的质地看，古代以天然的葛根、丝绸为主，不仅给人类自身带来了温暖和舒适，而且改变了人与自然的关系，使自然的“天堂”与人类融合，服务于人类的社会生活，重庆汉服，使人获得了自然的“天堂”。主动接近大自然的“天堂”。它与自然关系更为密切。因为从表面现象看，桑树是人类为了在自然中生产而加工的。
虽然葛根的特点不同，但其舒适、凉爽、易收集、易加工，而且丝质艳丽，它们都源于自然，这在一定程度上安慰了人们亲近自然的心理取向。另一方面，在服饰材料中使用吉玛丝绸，形成了中华文明的具体表现：“古桑麻之国”。
后来，双向分流逐渐发生。**望族穿着奢华的丝绸服装，而广大普通民众只能穿粗糙的Gema面料，形成了华丽朴素的两种服饰传统，使社会各阶段的服装都无法超越。越来越多的人与人之间关系的宏观整合，**秩序的形成，社会关系的稳定，为后来中国传统服饰文化的井然有序和严格的等级制度奠定了基调。因此，在中国服装文化中，“天人合一”概念的萌芽，直接得益于吉玛丝绸作为材料的运用。
服装边缘色彩在整体服装色彩比例安排上非常精致，达到了色彩与视觉的平衡，使人在视觉上感到舒适和谐，但不是很突兀，更能诠释“天人合一”的意境，引人入胜。服装边缘的颜色从上到下就像一股激流，给人以视觉上的流动感，使静止的服装增添了无形的动态感。它不仅满足了人们的视觉感受，汉服代工生产，也满足了人们的精华。这就是我们传统精神文化的“精华”所在。它体现在有形的无形中，也连接着人们的情感。那无形的悸动。
汉服体系化的几方面工作
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我们的汉服其实是一个比较复杂的事情，不是历史考据、不是服装设计、也不是cosplay，也不是社会风俗，可以说不是一个专科之学，具有比较强的复杂性。体系化的工作也并不单是汉服的款式种类，还有工艺、规范、命名标准等工作。
1.汉服选择创制原则
汉服已经断代三百余年，重新**系统确实不容易，而这种断代又给予一个机会，那就是让更加古老的款式有可能重现。那么哪些衣服应该成为今日的“现代汉服”呢，我们“现代汉服”应该如何去选择古代衣冠，同时在多大的范围的去做创造与改变呢？下面我介绍几个比较有代表性的汉服体系。
2.礼服体系与规范
对于便装以及单纯秀美的衣服，我们其实也没有能力去管什么，对于礼服正装，作为致力于汉服复兴的同袍们，却是应该去做一些规范，制定一些体系的。无非是来解决，我们在婚丧冠祭，以及一些正式场合的服饰标准。承明是一个很好的方式，比较方便，容易考据，有现成的方案，资料也比较多，同时也符合某些儒学流派的义理。
3.版型与工艺
我们汉服比较讲究所谓“版型”，汉服做的好不好，乃至于与影楼的区分都体现在此。不同款式的袖长安排，以及衣身放量、下摆外扩、袖跟袖口宽度应该在什么样的范围内。比如直裾袍，在有一些人眼里已经类似与影楼装了，但是我觉得商家的制作决定很大的一方面，如果有一个宽松的放量于袖长，是很容易得到宋画的效果的。也会是比较“汉”的。
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和服，是日本的民族服饰，是在中国唐代服装的基础上演变而成的。因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点，所以和服也被称作为“吴服”。相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。汉服和和服主要有 以下几点区别：
1．线条：汉服的线条是流畅的曲线，显得婀娜飘逸。和服的线条是直线，像几个大方块组成的，显得呆板拘谨，上下一样粗，不显身材。
2．领口：汉服的领子是紧贴颈子的，显得端庄，这是符合汉族对气质的要求。和服的领口比较大，后面向后翻，露出颈部。
3．袖子：汉服的袖子下边是弧形，长度能盖住手，弯臂时不露手腕，显得大气。和服的袖子是方形，长度不及手腕，缝合，汉服设计加工，后面却开口，好像是把汉服的袖子倒 过来缝上去的一样。
4．腰带：汉服的腰带系在腰上，是束腰的，一般在前面打结，多余部分自然下垂。和服的腰带又厚又宽，在背后打结，结很大，以至于很多人以为那是个背包。
5．下摆：汉服的下摆宽大，可以行走自如，活动不受限制。和服的下摆窄小，走路只能迈小碎步，行动十分不便。
6．衣缘：汉服的领口有衣缘，或者有镶边，衣缘上或绣有花纹，或使用锦缎，显得有层次感。和服的领口有衣缘，但使用和衣身一样的布料，袖口没有衣缘，显 得缺乏层次感。
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