





现如今,伴随着我国艺术市场的兴盛,在我国有着数千年历史之久的奇石收藏,以其婀娜的风姿与深刻的文化魅力,而成为当代收藏界的一种新时尚。太湖石是我国古代四大玩石之一,因产于太湖而得名,并享有“千古名石”之盛名。太湖石在中国四大传统名石中能体现“瘦、皱、漏、透”这一古典赏石标准,有着很高的收藏与观赏价值。太湖石摆件高35cm太湖石不仅外观奇特绝俗,而且是中国传统赏石文化的重要载体之一。
我国古代历史的很多文人,都曾赋诗作词来称赞它,太湖石所蕴含的文化意义与社会价值,远非金钱可以衡量。今天我们见到的这款太湖石摆件,是由商家同义轩提供。这样一块石头,没有娇艳的色泽,亦没有精美的雕饰,但在它身上,我们分明感受到了一种遗世**的卓绝,有如一位迎风而立的剑客,景观石多少钱,孤寂的身影,冷傲的面容,拥有一种威慑天下的非凡气度。它没有温润的质感,更没有婉转的体态,在它的身上我们感受到的是一种大自然的真挚与朴实,枯瘦的质地、粗狂的棱角,却足以令人震撼。对于整日身处于人工化世界的我们,这样一款**气质的摆件,足以让我们充分领路到大自然的本色之美。景观石
太湖石的瘦是指观赏石体态纤瘦,而且形状怪异;石体挺拔,线条清晰。宋玉在《登徒子好色赋》中有“增之一分则太长,减之一分则太短”同样可以用于太湖石——增之一分则臃肿、减之一分则羸弱。
那么太湖石“瘦”的标准是什么呢?可为“瘦中见奇,奇现筋骨,骨有坚贞,坚贞出神,神中凝气”。虽清瘦嶙峋,却铁骨铮铮。太湖石的“瘦”同样如此。形如美人,则要婀娜多姿;状若勇士,则要孔武有力;似山川,则需气势磅礴或逶迤秀美;如百兽,则追求体形或动作的相类。

【原创散文】《太湖石》山里人(一)石头的形状及配置,显得小家子气,但很精致。它不可能有宋代的皇家气质,但皇家的石头,是从这里以花石纲的名目,弄到京城去的。供奉京城的贡品,谁都不敢私藏,否则留石不留头。遗下的石头,也并不是没有上品,也一样的透、漏、瘦、皱,四面可观赏。并且千年以来,经过人的把玩和时光的积淀,石头表面形成包浆,愈显得古朴典雅。虽然不气派,却透露出小镇千年以来的悠闲与平静。斜阳射进老街的巷口,映照着青石铺就的巷陌,两边斑驳的店面门板,更让人感觉到江南小镇的静谧与祥和。那些细曲的巷子弄堂,浑然一块太湖石,散逸着空灵的神韵,镶嵌在姑苏三吴的土地上。如此看来,皇家的“清供″。在她面前,倒有点小家子气了。
(二)赏玩太湖石,首先在赏。一块石头的摆放,有卧、立两姿。卧带雄浑,立显峻奇。大头朝上者为云头雨脚等等。当然,如何摆放,因石而异也因人而异。各人的审美标准不尽一样。太湖石多为园林所用,以其雄秀怪巧,景观石价格,玲珑剔透而引人注目,产生美感。置于案几之上的,则就为“清供″“文玩″了,因其小巧而供人赏玩。所谓小器大样,是指石头虽小,但气势神态,却是雄阔浑莽的。蛋卵大小一石,峰岭突起,孔洞勾连,嵌空镶灵尽在其中,引发人丰富的想像。如芥子而纳须弥,小中可窥大方。每块石头,都有其独特的韵味,或飞扬,连云港景观石,或憨朴,或雄奇,或灵动,或人目中的霞府,或人心里的胜境。除透漏瘦皱的客观体征外,尚有清奇丑朴之貌像。后四点,多含有人的审美意识了。看岭看峰,各人的眼光不尽相同。撇开太湖石镇宅生财的冥功能不谈,单就形态而言,家中摆上两方,则平添了几分雅致,给人以斋轩之感,文墨之慨。点燃一支,沏上杯清茶,坐在石头前,看那袅袅青烟缕缕散去,景观石厂家,忽然想:我们每个人,何尝不像一块太湖石,置于天地间么。
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