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建立纵横网络，加大殡葬改革的覆盖面

殡葬改革涉及千家万户及社会诸多方面，必须全社会参与而决不是门“孤军”，全社会参与是以建立网络为切入点和标志的。纵，是指各级殡葬管理部门，直线式层层落实责任，一竿到底。横，是指各级、工商、国土、卫生、城乡规划、环境卫生和环境保护等行政管理部门各司其职。各级**要成立殡葬改革**小组，定期召开相关部门协调会，签订殡葬改革责任状，从而形成全社会齐抓共管的殡葬改革局面，使殡葬改革从点到线进而形成面。

为什么中国传统道德要把“孝”看作是一切道德行为的根本呢？

孔子对此作了他自己的解释。他的弟子宰我，不愿对父母守“三年之丧”，孔子提出了他的看法，他说“子生三年，然后免于父母之怀。”这就是说，父母对子女，不但有着亲子的血缘关系，而且在子女生下来之后，差不多3年的时间内，火葬场火化电话，都是在父母的怀抱中长大的。父母不但养育了子女，而且还用尽心力，合肥火葬场，对子女进行教育，火葬场费用，使子女能成家立业。

五七上坟的讲究

人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，火葬场火化费用，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”祭祀，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。据传，“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，殿的五要对做后的考察，评判死者进地狱还是转世投胎再轮回。据说五铁面无私、非常严厉，软肋就是他做人时没有女儿，所以对由女儿的人就宽容些。后审问时如果听到死者女儿的恸哭，他就会马马虎虎，放死者一马。所以“五七”这日，有死者的女儿在清晨到坟头上大哭的习俗。