风水与城市
所谓风水好，用一个词来概括就是“人杰地灵”。如刘禹锡所说，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”人杰地灵的城市，哪怕它地方很小，但就是那么奇怪，一代一代总是会人才辈出，而“地不灵”的地方，哪怕它占地再大，上下五千年也出不了几个名人。
城市与风水
对于北京城的“风水”，史书中多所记述，其中以宋代理学大师朱熹的议论*为有名。他曾打发感慨说：“天地间好个大风水！冀都山脉从云中发来，宝鸡风水堪舆电话，前面黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎。嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案。故古今建都之地，皆莫过于冀都。”对此，《大学衍义补》做了进一步的阐发：“太行自西来……重冈迭阜，鸾凤峙而蛟龙走，所以拥护而围绕之，
沈氏玄空学 十八 论夫妇合十
【正文】
论夫妇合十 2
或问：“先天卦为坤乾，后天卦位坎离，何也？”
答曰：“天地之始水火而已。”坎水也，而中有一阳戊土，离火也，而中有一阴己土，坎离交，戊入离中成乾，故位乎上。己入坎中成坤，故位乎下。乾之后天离也；坤之后天坎也。坎一离九，合为十；中藏戊己五，共成十五，类推之。乾六、巽四、坤二、艮八、震三、兑七，宝鸡风水堪舆价格，合而为十。通戊己之数，均成十五，先天后天其揆一也。
或问：“洪范之说似与九宫无涉。”
答曰：“圣人神道设教，惟假物以明理，宝鸡风水堪舆，而不拘于物立象，以尽意而不泥于象，非神而明之之人，风水堪舆，其孰能与于斯？洪范皇极之建在戊己二字，戊己地也，环天人之会而建其极，故九畴之数，亦生成合十，枢于中五之皇极，而天人交贯于其中者也。”
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