这类造假太湖石大都是人工钻孔打磨抛光成型的。这种造假手段，扬州太湖石， 在灵壁石作伪上也时有出现。造假者多数会对加工后的石头， 再度用稀盐酸浸泡溶蚀，经过一定时间的溶蚀后，太湖石假山，加工留下的痕迹很轻易地会被腐蚀掉，冒充自然形成的石头。有的还会在作假处粘上点黄土作伪装。这样造**结果是弄巧成拙，凡作**太湖石不仅价格会下降，太湖石价格，在奇石收藏市场是销不出去的，也会极大地损伤自己的声誉！
「原创散文」《太湖石》
【原创散文】《太湖石》山里人(一)石头的形状及配置，显得小家子气，但很精致。它不可能有宋代的皇家气质，但皇家的石头，是从这里以花石纲的名目，弄到京城去的。供奉京城的贡品，谁都不敢私藏，否则留石不留头。遗下的石头，也并不是没有上品，也一样的透、漏、瘦、皱，四面可观赏。并且千年以来，经过人的把玩和时光的积淀，石头表面形成包浆，愈显得古朴典雅。虽然不气派，却透露出小镇千年以来的悠闲与平静。斜阳射进老街的巷口，映照着青石铺就的巷陌，两边斑驳的店面门板，更让人感觉到江南小镇的静谧与祥和。那些细曲的巷子弄堂，浑然一块太湖石，散逸着空灵的神韵，镶嵌在姑苏三吴的土地上。如此看来，皇家的“清供″。在她面前，倒有点小家子气了。
(二)赏玩太湖石，首先在赏。一块石头的摆放，有卧、立两姿。卧带雄浑，立显峻奇。大头朝上者为云头雨脚等等。当然，如何摆放，因石而异也因人而异。各人的审美标准不尽一样。太湖石多为园林所用，以其雄秀怪巧，玲珑剔透而引人注目，产生美感。置于案几之上的，则就为“清供″“文玩″了，太湖石公司，因其小巧而供人赏玩。所谓小器大样，是指石头虽小，但气势神态，却是雄阔浑莽的。蛋卵大小一石，峰岭突起，孔洞勾连，嵌空镶灵尽在其中，引发人丰富的想像。如芥子而纳须弥，小中可窥大方。每块石头，都有其独特的韵味，或飞扬，或憨朴，或雄奇，或灵动，或人目中的霞府，或人心里的胜境。除透漏瘦皱的客观体征外，尚有清奇丑朴之貌像。后四点，多含有人的审美意识了。看岭看峰，各人的眼光不尽相同。撇开太湖石镇宅生财的冥功能不谈，单就形态而言，家中摆上两方，则平添了几分雅致，给人以斋轩之感，文墨之慨。点燃一支，沏上杯清茶，坐在石头前，看那袅袅青烟缕缕散去，忽然想:我们每个人，何尝不像一块太湖石，置于天地间么。
一提起太湖石，相信大家都不会感到陌生。因为，在我国各地众多的名胜古迹中均能见到它们的身影，或玲珑孤立，或相叠成山
对于这个问题，很多朋友可能会觉得可笑：太湖石，顾名思义，当然是因产于太湖地区而得名的。南宋诗人范成大在《太湖石志》中说：太湖石“石出西洞庭，多因波涛、激啮而为嵌空”;《明一统志》也称：“苏州府洞庭山在府城西一百三十里中，出太湖石。以水中生为贵，形嵌空，性温润，扣之锵然。在山上者枯而不润”。没错，这些著录所载，应是对太湖石产于太湖的基本定义。然而，这只能算是太湖石的狭义概念。从广义来说，凡主要成分为石灰岩且符合传统赏石标注的石种都被认为是“太湖石”。
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