芜湖陈氏石雕(图)-石浮雕壁画-上海浮雕壁画

在西方石雕从业人员被称为石雕家，他们跟画家，美术家被看着是同在一个群体，而在中国石雕从业人员被称为工匠，他们社会地位低下，只被称为一般的普通从业人员，甚至是粗工。伴随着西方石雕的流入，这些石雕从业人员才被认同，石雕被列为美术的重要组成部分，中国石雕家的地位才被提升，石浮雕壁画，才增加了社会公众对石雕家的认同。这是西方石雕与中国石雕有何区别的其中一个原因。在近代，尽管中国石雕工匠与西方石雕家在创作形式上极为相似，但是两者肩负的社会责任大相径庭。在中国，石雕人员仍然是传统分工中的一员，其主要职责是为寺庙建筑塑像、为建筑雕刻石头。一方面，他们没有**创作的自由空间。

在西方，在“工作室”自由创作的石雕能借助作品表达自己对社会的观察，作品力量丝毫不弱于同时代的画家。接受各方定件、从中获利的西方石雕，其作品则可以进入各种现代社会的公共空间，比如广场、街头、公园，其作品自然会引起公众关注。这也是西方石雕与中国石雕有何区别的另一个原因。

石雕佛像里的十八罗汉他们都是释迦摩尼的弟子，那么十八罗汉都包括哪些呢？有坐鹿罗汉，欢喜罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，将龙罗汉，伏虎罗汉。

十八罗汉各个神态不一，其中欢喜罗汉是除掉后，扬手欢庆，心花怒放的样子。举钵罗汉是一位化缘罗汉，是高举铁钵向人乞食的状态。托塔罗汉，塔是放佛骨的器具，于是塔也是**的象征。托塔罗汉和托塔天王是不同的。静坐罗汉是清静修心，神态自若，安详瑞庆，进彼极乐。过江罗汉，身上背着经卷，东渡传经，拔山涩水，普渡众生。骑象罗汉气宇轩昂，颂经郎朗，目及四方。笑狮罗汉，因为身边经常有一只小狮子，所以称为笑狮罗汉。因为他从来不杀生，佛还赐予了他不死的权利，故他又成为金刚子。开心罗汉传说他心中有个佛，就是打开衣服一看就能看到心中的佛，所以叫做开心罗汉。探手罗汉，因为经常打坐完了双手举起长呼一口气。沉思罗汉他特征面相丰腴，蚕眉弯曲。十八罗汉是指**传说 中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

现代的石雕十八罗汉使用的场景以寺院为主，有的会建设专门的罗汉堂供奉十八罗汉雕像，也有一些是在寺院的室外广场上按照一定的原则摆放塑像。在一些**文化相对浓厚的地域，中式浮雕壁画，也会在公众广场上摆放一套十八罗汉雕像，庇佑地方人民。

石雕凉亭的安装有着耐用、耐腐蚀、具有抗风性和抗震性；在制作上还有着浑然一体的造型，石雕凉亭在制作雕刻上还可以搭配不同的雕刻技术，在石柱上雕刻各式各样的图案，石雕凉亭的顶端可以使用实质的材料或者是铺设上砖瓦来装饰。

石雕凉亭的安装制作不论是在古代还是在现在都是比较常见的；石雕凉亭的制作是用石头组建而成的建筑物，上面有一个顶棚四周有几根柱子组成的，石雕凉亭的安装可以让路人用来休息、避雨、乘凉等地方；石雕凉亭的制作石材一般是花岗岩或者是天青石，每种石材的制作都具有着不同的建造风格；

石材制作的石雕凉亭看上去比较简化、造型质朴、厚重、细部简单。石雕凉亭的制作上面的石板顶盖是随着亭子制作时柱子的数量变化而变化的，石雕凉亭的制作样式是四根柱子的话那么亭子的石板顶盖要制作成四角，石亭子有六根柱子制作成六角的石板顶盖，浮雕壁画加工，石亭子八根柱子制作八角的石板顶盖。这种用石头砌制而成石雕凉亭，上海浮雕壁画，即简单又显得古朴，看上去有着一种坚硬以及粗狂的外貌。不过有些石雕凉亭的安装为了追求华丽，可以用石头仿照木雕的刻挂落等。屋顶也可以用石板做成歇山、方攒尖。石雕凉亭在制作上的样式可以有不同的设计风格，可以把石雕凉亭顶的样式做成重檐，甚至可以做到四层的重檐具有轻巧不重的特点。石雕凉亭的安装具有美观大气的优势；它不仅能让人们休息、避雨，同时还有着美化环境的效果。