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桐庐县锐捷园林有限公司

普通会员6
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企业等级:普通会员
经营模式:商业服务
所在地区:浙江 杭州
联系卖家:皇甫锐捷
手机号码:18757195478
公司官网:www.tlrjyl.cn
企业地址:杭州市桐庐县瑶琳镇
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桐庐县锐捷园林有限公司从事行业十多年,位于杭州市桐庐县瑶琳镇,是一家集景观石、设计、加工、销售、施工、石文化传播于一体的现代化景观石园林景观公司,承接各种园林景观、别墅庭院工程,鱼池假山设计,主营大型景观石、刻字石、吨位石、小型景观石摆件、泰山石、桐庐石、黄蜡石、晚霞红、太湖石、泰山石切片、鹅卵石、......

景观石哪家好-就选锐捷园林-泉州景观石

产品编号:1000000000000799233                    更新时间:2020-12-03
价格: 来电议定
桐庐县锐捷园林有限公司

桐庐县锐捷园林有限公司

  • 主营业务:刻字石,千层石,太湖石,黄蜡石,景观石,雪浪石切片
  • 公司官网:www.tlrjyl.cn
  • 公司地址:杭州市桐庐县瑶琳镇

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皇甫锐捷 18757195478

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产品详情





太湖石
文人案头的太湖石石头有两次生命:一次是物质生命,万年沉积诞生于地球之表,苍古而悠久;一次是艺术生命,被人拾取欣赏于心神之间,清奇而当下。前者属自然之功,后者乃文人之趣。一块自然界的普通石头,入室登堂,演变成为一个承载人文审美的艺术角色,其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵,而正是由于作为欣赏者的人,景观石厂家,赋予了这些没有生命的石头具有人的与情感。拳拳一掌、盈盈一尺的石头,在文人看来是一个大千宇宙。古代文人赏石中这种“物我两忘”的审美意境,诚如宋人李弥逊《五石》中云:“今一旦得是数山,坐四方之胜,岂不幸欤。吾将寓形其间,而与之俯仰上下。不知我之在丘壑,丘壑之在我也”。今人内心无不渴求一方自在天地,然而纵便身处天高地迥之境,若性灵空虚,亦是无以为安。而昔日高士名贤,则寄澄怀于拳石之中,他们与天为徒、妙师造化、观象得意、格物尽理。此番佳趣,当为知者所重,自可穷文心、窥艺境、安性灵。对于古人这般意味深远的玩物寄情之道,在中国艺术中,这一方位使得人们在意想不到的地方寻找“世界中的世界”,追求意象……这一思想有力地体现在那些孔孔相扣的石头里。这些孔的大小与通向不同,给人的感觉是一个有限的物体中不断变化的无限世界。但在中国传统赏石文化的岁月流变之中,玩石者数量虽不断扩大,所求之意味及境界,却日益消淡,好事者往往沉湎于对石头外在的“追形逐貌”。对于石头造型的审美取向,丁文父先生更进一步指出:赏石可赏,恰恰在于其千变万化的形状和各种各样的表面。


太湖石之精美景观石

到苏州,园林、古镇必不可少,但更为令人折服的则是太湖石,太湖石凭借其“漏、透、皱、瘦”而独领众石。瘦典型的是苏州留园的冠云峰。其形状之奇,造型之巧令人交口称赞,但如今,真正的太湖石少之又少,更多的是从外地运来的石材,经过雨水洗刷之后,立见高低。据《清异录》载:五代后晋开始有人玩赏,到唐代特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石极富白居易称他“休息之时,与石为伍”,甚至到了“待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝石,爱之如儿孙”的地步,可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石,《云林石谱》中也专门有记载,而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石,从而引起了农民起义。历史遗留下来的太湖石有苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等园林名石。太湖石分为水石和干石两种。

除天然形成的以外,太湖石也有匠人参与加工的。据明代林有麟著《素园石谱》记载:“平江太湖工人取大材,或高一二丈者,先雕置于急水中舂撞之,泉州景观石,久之如天成,或以熏烟,或染之色”。北京圆明园中“”原为扬州名石,也是太湖石。乾隆御题“青莲朵”,英法火烧圆明园,移入北京中山公园。**欣赏价值的太湖石,既然视为造园的“座上客”,那么,作为贡品进入达官贵人甚至帝王之庭园,亦在情理之中。唐朝宰相牛僧孺便是一位太湖奇石赏玩大家。建于东晋的“辟疆园”堪称吴地**园林,陆羽诗赞:“辟疆旧林园,怪石纷相向。”至于北宋末年宋徽宗重用朱勔父子,在苏州设应奉局搜罗异花奇石后,太湖石更是名扬天下,盛行于世。在无数太湖石编入“花石纲”北运的过程中,亦有很多上品遗散民间。其中有:“玉玲珑”、“冠云峰”、“瑞云峰”等;其它次之的则不胜枚举。景观石



【原创散文】《太湖石》山里人(一)石头的形状及配置,显得小家子气,但很精致。它不可能有宋代的皇家气质,但皇家的石头,是从这里以花石纲的名目,弄到京城去的。供奉京城的贡品,景观石公司,谁都不敢私藏,否则留石不留头。遗下的石头,也并不是没有上品,也一样的透、漏、瘦、皱,四面可观赏。并且千年以来,经过人的把玩和时光的积淀,石头表面形成包浆,愈显得古朴典雅。虽然不气派,却透露出小镇千年以来的悠闲与平静。斜阳射进老街的巷口,映照着青石铺就的巷陌,两边斑驳的店面门板,更让人感觉到江南小镇的静谧与祥和。那些细曲的巷子弄堂,浑然一块太湖石,散逸着空灵的神韵,镶嵌在姑苏三吴的土地上。如此看来,皇家的“清供″。在她面前,倒有点小家子气了。

(二)赏玩太湖石,首先在赏。一块石头的摆放,有卧、立两姿。卧带雄浑,立显峻奇。大头朝上者为云头雨脚等等。当然,如何摆放,因石而异也因人而异。各人的审美标准不尽一样。太湖石多为园林所用,以其雄秀怪巧,玲珑剔透而引人注目,产生美感。置于案几之上的,则就为“清供″“文玩″了,因其小巧而供人赏玩。所谓小器大样,是指石头虽小,但气势神态,却是雄阔浑莽的。蛋卵大小一石,峰岭突起,孔洞勾连,嵌空镶灵尽在其中,引发人丰富的想像。如芥子而纳须弥,小中可窥大方。每块石头,都有其独特的韵味,或飞扬,或憨朴,或雄奇,或灵动,或人目中的霞府,或人心里的胜境。除透漏瘦皱的客观体征外,尚有清奇丑朴之貌像。后四点,多含有人的审美意识了。看岭看峰,各人的眼光不尽相同。撇开太湖石镇宅生财的冥功能不谈,景观石哪家好,单就形态而言,家中摆上两方,则平添了几分雅致,给人以斋轩之感,文墨之慨。点燃一支,沏上杯清茶,坐在石头前,看那袅袅青烟缕缕散去,忽然想:我们每个人,何尝不像一块太湖石,置于天地间么。


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