赏石之风盛行乃始于唐朝，就赏石文化名人而言，诗人白居易和他的《太湖石记》可以说是**的代表。太湖石是江南园林的标志性景观，石上的弹窝，尤是经典。在清代的装饰画中，景观石公司，当以表现园林为主题时，几乎都能看到太湖石的身影。宋代士人范成大《太湖石志》记载“石出西洞庭，厦门景观石，多因波涛激湍而为嵌空，浸濯而为光莹。”石令人古，水令人远，园林水石，景观石哪家好，不可无。言太湖石之美者，俱在皱、漏、瘦、透几字。没有矫揉造作，富丽堂皇之感，却让人感到自然质朴、独特新奇。它孔洞缠连，通灵剔透，流露出古典的美姿，其优雅的造型令人遐思。闲暇时刻，执一院，四亭八当，阆苑琼楼，砌一砖一瓦，建一木一石。庭院中怪石纵横、犬牙交错，并植配以细竹萃藤，轻松翠柏，朱鱼翠藻，点滴细节凝结着造园匠人的智慧。庭院里的太湖石掩映在山水植物之间，似乎越发绮秀多姿，景观石价格，那么即使只有一洼水，也能给人幽静山野风致的雅趣。方正庭院，紫竹掩映处，湖石若无尽。游廊石桥，曲径通幽处，越发淡雅宁静。再约三五好友，一起坐在太湖石边对弈，或是对石作诗，诗里有石、有花、有景，或朴实无华，或玲珑剔透，总是会生出些说不清道不明的意境，让连忘返。或只是静静地感受那份庭院中静谧幽雅的景色，便让人忘情忘我了。撰稿|吴媛媛视觉|魏锦华本文由朴素雅集原创发布，欢迎转发，转发请标明出处。朴素雅集“专注于传播朴素之美”
漆物茶席——太湖石的现代古韵景观石
古往今来，古典园林一直是中国传统文化的精髓，而山石造景则是古典园林的重要组成部分。太湖石，身为中国四大奇石之首，举足轻重。史料记载，世人爱太湖石。唐白居易《太湖石记》赞之曰：“撮要而言，则三山五岳、百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”开辟了人们对于太湖石的审美鉴赏道路。至宋徽宗时赏石风气达到，宋四家之一的米芾亦是爱石如命，并提出了“瘦、漏、透、皱”四字的赏石审美标准。
据考究，晚唐孙位的《高逸图》可能是早出现太湖石的古代绘画作品。如今作为中国园林标志的太湖石，也成为设计师在现代生活空间与器物设计中，经常运用到的东方美学元素，进而融入生活雅趣之中简洁墙体的立体分割，利用经典的江南长廊和切割的子空间，互相**又互为景致，访客尽可于其间感受苏州园林式“移步换景”的效果。漆物茶席空间局部叠山造景是把太湖石元素作为艺术符号，融人景观之中，其文化底蕴和艺术内涵深厚，是表现我国园林风格的重要手法。位于中庭的核心空间之一，设计师以当代的美学理念去转化传统的山石造型，保留新中式的美感，并采取特殊材质相辅相成、虚实结合的手法来塑造现代版的东方美学空间。景观石
据说好的太湖石，下雨时石洞内不积水，雨水通过众多的小石洞漏掉，雨过天晴，石洞里面很难留下水的痕迹；透”更为巧妙，石头这一面的小石洞和它背面的小洞相通，人可以透过这些小孔看到对面的景物；“丑”就是石形怪异、棱角分明、突兀不对称。留园里有一处名为“鹰斗狗”的太湖石，左边是一根三米多高的石柱，上面有一只盘旋的大鹰；右边是一只半人高的“狗”趴着，它回头恶狠狠地瞪着上方的“鹰”，一场恶斗一触即发。石有百千形，而作为生命的姿态，又独有其精神。一块石头，面貌本已天成，但安置与摆放不同，便会显出不一样的精神，生命之美才得以焕发。如人之立身处事一般，恰如其分，方能不露俗态。
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