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桐庐县锐捷园林有限公司

普通会员6
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企业等级:普通会员
经营模式:商业服务
所在地区:浙江 杭州
联系卖家:皇甫锐捷
手机号码:18757195478
公司官网:www.tlrjyl.cn
企业地址:杭州市桐庐县瑶琳镇
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企业概况

桐庐县锐捷园林有限公司从事行业十多年,位于杭州市桐庐县瑶琳镇,是一家集景观石、设计、加工、销售、施工、石文化传播于一体的现代化景观石园林景观公司,承接各种园林景观、别墅庭院工程,鱼池假山设计,主营大型景观石、刻字石、吨位石、小型景观石摆件、泰山石、桐庐石、黄蜡石、晚霞红、太湖石、泰山石切片、鹅卵石、......

景观石公司-镇江景观石-锐捷园林

产品编号:1000000000000812692                    更新时间:2020-12-04
价格: 来电议定
桐庐县锐捷园林有限公司

桐庐县锐捷园林有限公司

  • 主营业务:刻字石,千层石,太湖石,黄蜡石,景观石,雪浪石切片
  • 公司官网:www.tlrjyl.cn
  • 公司地址:杭州市桐庐县瑶琳镇

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皇甫锐捷 18757195478

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产品详情





灵璧石、太湖石、昆石、英石被为中国观赏石的“四大名石”景观石

昆石早在元、明时期,昆石已作为馈赠亲友的礼品。自古以来一直受到达官贵人、文人雅士的宠爱和收藏。一块晶莹洁白的昆石再配上红木基座便可使得其格外典雅古朴,玲珑剔透。真可为“极天斧神镂之巧,融自然艺术之奇”的天然观赏精品。将它置于案几上能使您有“眼见尺壁,如临蒿华”,“悦人耳目、怡人心神”之感觉。英石杭州名石园内江南四大奇石之一“绉云峰”(吴六奇不忘查继佐恩赠之石)英石又称英德石,因产于广东英德市望埠镇的英山而得名。宋代,英石成为朝廷贡品,与灵壁石、太湖石等“怪石”列入“文房四玩”;清代,英石列入四大园林名石(其余三大园林名石为太湖石、灵璧石、黄蜡石)。

宋绍兴癸丑年(1133年),杜绾《云林石谱》问世。该书是我国历史*早的石谱,其中对英石记载甚详。指出英石产地位于“英州浛洸、真阳县之间,石产溪水中”,并且种类“有数种:一微青色,间有白脉笼络;一微灰黑;一浅绿”,“又一种色白,四面峰峦耸拔,多棱角,稍莹彻,面面有光可鉴物扣之有声”并介绍了黄庭坚任象州太守时玩英石不惜“万金载归”,苏东坡“获双石一绿一白”,名为“仇池”。宋赵希鹄在1242年写成的《洞天清录集》,把英石与灵壁石、太湖石等“怪石”列入“文房四玩”,其中有怪石辨十条,对石之特点、制作工艺作了详细描述。

他这样描绘英石:“英州出此石。如铜矿,声亦如铜。倒悬生岩下,以锯取之。故底有锯痕。大者或长七八尺,起峰至二三寸,亦几案奇玩。然色润者可爱。枯燥者为足贵也。”又说英石砚山“自然成山形者可用,于石下作小漆木座,高半寸许,奇雅可爱”。《太平清话》中记述诗人范石湖(号成大,吴县人)喜爱玩英石。《渔阳公石谱》除对英石作记述外,还特别介绍了英石绉云峰,写《绉云石记》专篇并附图,书中描述了“节署”中有一座石峰,嵌空玲珑,如云飞动,疑出自鬼斧神工,人们见了摩挲爱玩,景观石厂家,日夕不肯离去,遂将其题为“绉云”。景观石


太湖石
导读玉器鉴赏,不同角度的鉴赏,往往能丰富作品的内涵,挖掘作品的价值。一件玉雕作品,鉴赏是必不可少的。由玉雕界、玉学院联合举办的首届“玉器鉴赏征文大赛”正在进行中,作品《踏雪寻梅》收到了不少鉴赏文章,一起欣赏。作品信息作者:高人老师名称:踏雪寻梅工艺:阴线雕、浮雕产地:海城河磨玉解读高人老师·河磨玉《踏雪寻梅牌》陈良旭(**和田玉鉴定评估师、浙江台州)这是一块河磨玉雕的三七牌,青绿色玉种,整个牌面遍布白色棉点,靠近底部的左右两角都有皮色,巧妙地雕琢出质感极强的太湖石。玉牌正面使用绘画的笔触,勾划出一个孤独的老者,景观石价格,打一把*旧的油纸伞,手提纸灯笼,在大雪纷飞的夜晚,踟蹰独行,似乎在寻找心爱之物。由玉牌白色棉点衍化成漫天大雪,立体感强,有身临其境之感,堪比国画的雪景图。翻过玉牌看背面,大片留白,只在左下角太湖石旁傲雪绽放的点点寒梅。观看整个玉牌的构图意境,可以读到这种文人赏雪寻梅的悠然之心。再看这玉牌的整体形态,下宽上窄,四角圆润,让人爱不释手,表达了作者独特治玉理念。包括上部打的穿绳孔也很有特色,似乎就是高高在上的月亮,配合手提灯笼,**辨识度。



湖北荆山太湖石,产自秦岭余脉荆山山脉内;西同龙太湖石,产自河北保定唐县一带;马镫太湖石,产自河南南阳淅川县马镫镇杨营村一带。以及浙江、安徽之外的太湖石——富源类太湖石,产自云南曲靖富源县;黔太湖石,产自贵州境内;湘西类太湖石,又称湘西紫玲珑石,产自湘西自治州境内。虽然如今太湖石品种和产地繁多,产量也比古代更高,景观石公司,然而好石、奇石却少之又少。像冠云峰、瑞云峰、绉云峰、玉玲珑这样的名山却也少之又少。毕竟这种营园之好比较烧钱,同时也需要极强的艺术鉴赏能力。故而纵然好的太湖石常有,能够相石的伯乐也少了。古人有唐相牛僧孺酷爱收藏太湖石,白居易称他“游息之时,与石为伍”,甚至到了“待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝石,爱之如儿孙”而早在春秋时期,孔子就将君子比德于玉,“言念君子,温其如玉”,镇江景观石,便可修身、齐家、治国、平天下。古人如此,今人亦然。在文人的眼中,泉石山水虽然是无生命之物,却觉有人的灵性和机趣。

石之形与“道”相比,可以表现出仁者的胸襟和气度。景物与赏石的客观性与文人的主观性、情绪化在审美层面达到和谐统一,就会产生出伟大的思想,获取奇妙的灵感。一块自然界的普通石头,可以入室登堂,演变成为一个承载人文审美的艺术角色,其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵,而正是由于作为欣赏者的人,赋予了这些没有生命的石头具有人的情感。


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