用玉来表达出天然太湖石的石韵就得在形状上大下功夫，造型是石头韵味的基础。所以玉雕师在雕琢太湖石之前，必须对玉的质地、肌理、结构有精准的掌握，才能描绘、挖掘出太湖石这种宛如有机生命的内在精魄。在雕琢的过程中也要极为谨慎，尽量避免尖锐的触点和刀锋般的锋利之态。凡的玉雕太湖石，其造型无不是宛若天成，石表有或圆或扁的孔洞，凹凸起伏，曲折圆润，镂空通灵，太湖石假山，非常符合太湖石“瘦、皱、漏、透”的审美特征，更充满了文人意趣。
太湖石
观雅石之气需明理，盲崇于玲珑剔透，南通太湖石，险峻飘飞的相石标准，往往沉迷于浮滑、轻佻之俗套。中国古代赏石之气息即是古代文人的文化人格之气息，静心养正，太湖石多少钱，与天为徒，以古为徒，循章观变，正心在中，太湖石价格，定能万物得度。石有百千形，而作为生命的姿态，又独有其精神。一块石头，面貌本已天成，但安置与摆放不同，便会显出不一样的精神，生命之美才得以焕发。如人之立身处事一般，恰如其分，方能不露俗态。灵石的生命是流动的，它不仅登堂入室，与人为伴，更幻化成翰墨雅韵，遗传千古。以自然为艺术，前提便是脱离世俗的物质观，以及人为制定的价值评判标准。眼光和修为的高度，决定了赏石的艺术分量。
见过太湖石的人都会有这样的感受——“不就是一块布满孔洞的石头嘛”。从而引发出，玉雕太湖石是比较容易的！就是给一块玉打上各样的洞罢了。但玉雕作为一种“雅”文化的载体，并非只要形似，神似才是玉雕作品优劣的关键。玉雕太湖石是将湖石作为单独的表现对象，没有山水、人物作为依托，同时又要表现出文人山水中的清幽诗意，不可谓不难。如此，工和意——对于玉雕“太湖石”来说，尤为关键！
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