古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石。赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。”那么园林石中常见的太湖石又是怎样的一种美呢？太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。形状各异，姿态万千，通灵剔透，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其**的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等，有很高的观赏价值。作为中国四大玩石（英石、太湖石、灵璧石、黄蜡石）之冠的太湖石，属于自然天成的石头。唐代吴融在《太湖石歌》中生动描述了太湖石的形因：“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识。”若人雅士的赏石之风，晋代陶渊明醉卧“醒石”之上可谓是开创了先河。
灵璧石、太湖石、昆石、英石被为中国观赏石的“四大名石”太湖石
陆游在《老学庵笔记》中写到：“英州石山，自城中入钟山，涉锦溪，至灵泉，乃出石处，有数家专以取石为生。其佳者质温润苍翠，叩之声如金玉，然匠者颇秘之。常时官司所得，太湖石公司，色枯槁声如击朽木，皆下材也。”《全宋诗》中有大量宋人专咏英石诗句。明朝计成所著《园冶》介绍英石的产地、颜色等大体与《云林石谱》相同，但强调了英石的作用“大者可置园圃，小者可置几案，亦可点盆，亦可掇小景”。清朝陈吴子所著《花镜》记载山水盆景制作用石“昆山白石或广东英石”，太湖石价格，充分肯定英石为制作假山盆景材料。清朝屈大均所著《广东新语》提出了“大英石”和“小英石”两个概念，其中还记载到英石运至“五羊城”垒为假山，“宛若天成，真园林之玮观也”。
而后，明朝的《长物志》以及清朝的《清稗类钞》、等多部著作都不乏对英石的推崇。英石典故宋徽宗爱石促英石开发宋徽宗是历史有名的风流皇帝，虽疏于政务，但在书画、园林、赏石等方面却有独到之处。他是我国观赏石的收藏家，不惜人力、物力广泛搜罗奇花怪石，即为历史有名的“花石纲”。宋徽宗于政和七年命户侍郎孟揆在京城东北面景龙门内筑山，称为“寿山艮岳”。周围十余里，太湖石多少钱，峰高90余步，其规模和内容集园林之大成，景点丰富，园内形成不同景区，东半部以山为主，西半部以水为主，开成左山右水的总体格局。他派官员在江南设应奉局，挑选名花、异卉、奇石。英石进贡朝廷成为必然，绉云峰就是北运京城时在江浙一带流失的“花石纲”遗石。从此英石从民间走向朝廷。太湖石
古往今来，古典园林一直是中国传统文化的精髓，而山石造景则是古典园林的重要组成部分。太湖石，身为中国四大奇石之首，举足轻重。史料记载，世人爱太湖石。唐白居易《太湖石记》赞之曰：“撮要而言，则三山五岳、百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”开辟了人们对于太湖石的审美鉴赏道路。至宋徽宗时赏石风气达到，宋四家之一的米芾亦是爱石如命，并提出了“瘦、漏、透、皱”四字的赏石审美标准。
据考究，晚唐孙位的《高逸图》可能是早出现太湖石的古代绘画作品。如今作为中国园林标志的太湖石，也成为设计师在现代生活空间与器物设计中，经常运用到的东方美学元素，进而融入生活雅趣之中简洁墙体的立体分割，利用经典的江南长廊和切割的子空间，龙岩太湖石，互相**又互为景致，访客尽可于其间感受苏州园林式“移步换景”的效果。漆物茶席空间局部叠山造景是把太湖石元素作为艺术符号，融人景观之中，其文化底蕴和艺术内涵深厚，是表现我国园林风格的重要手法。位于中庭的核心空间之一，设计师以当代的美学理念去转化传统的山石造型，保留新中式的美感，并采取特殊材质相辅相成、虚实结合的手法来塑造现代版的东方美学空间。太湖石
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