天津四大天王-四大天王雕塑-振昌铜雕(推荐商家)

在吴承恩《西游记》中，东华大帝君出场诗就很有暗示意味：

　　盈空万道霞光现，彩雾飘祆光不断。丹凤衔花也更鲜，镀金四大天王，王母娘娘铜像现货，青鸾飞舞声娇艳。

　　福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。

　　人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。

　　教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。

神王者，众神之主，凡有三种。一者结气，二者报生，三者业因。结气者，不由胎诞，因自然之气。报生者，从诸，纯铜四大天王，有功於道，生得此身。业报者，承其积劫因缘，主令身执。凡人成真得道，皆来监度。神王之名，抑亦无数，皆衣甲冠矛，持刀按剑，或立或坐，天津四大天王，不常其体，役御群鬼，驱除凶恶，具诸经诰，不复详备。

　　八威，谓、、螣蛇、电兽、长牙、奔牛、玃天、雷晶，并是积业恶物，天尊威伏，使备门守关，洞穴墙圻，防非也。

造像必须依据经典，具其仪相，元始天尊有五百亿相，四大天王雕塑，灵宝道君有七十二相，太上老君有三十二相，左右**有二十四相，衣冠华座，并须如法。元始天尊上帔，以九色离罗，或五色云霞山水，杂锦黄裳，金冠玉冠。左右皆缨络环佩，亦金玉冠，彩色间错，上帔皆不得用纯紫丹青碧绿等。

　　左右**又不得散发、长耳、独角，并须戴芙蓉飞云元始等冠，复不得戴二仪平冠、鹿胎之属。左右二真，皆供献，或持经执简，把诸香华，悉须恭肃，不得放诞手足，衣服偏斜。天尊平坐，指捻太无，手中皆不执如意尘拂，但空而已。