文人案头的太湖石石头有两次生命：一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久；一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。前者属自然之功，后者乃文人之趣。一块自然界的普通石头，入室登堂，演变成为一个承载人文审美的艺术角色，其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵，徐州太湖石，而正是由于作为欣赏者的人，赋予了这些没有生命的石头具有人的与情感。拳拳一掌、盈盈一尺的石头，在文人看来是一个大千宇宙。古代文人赏石中这种“物我两忘”的审美意境，诚如宋人李弥逊《五石》中云：“今一旦得是数山，坐四方之胜，岂不幸欤。吾将寓形其间，而与之俯仰上下。不知我之在丘壑，丘壑之在我也”。今人内心无不渴求一方自在天地，然而纵便身处天高地迥之境，若性灵空虚，亦是无以为安。而昔日高士名贤，则寄澄怀于拳石之中，他们与天为徒、妙师造化、观象得意、格物尽理。此番佳趣，当为知者所重，自可穷文心、窥艺境、安性灵。对于古人这般意味深远的玩物寄情之道，在中国艺术中，这一方位使得人们在意想不到的地方寻找“世界中的世界”，追求意象……这一思想有力地体现在那些孔孔相扣的石头里。这些孔的大小与通向不同，给人的感觉是一个有限的物体中不断变化的无限世界。但在中国传统赏石文化的岁月流变之中，玩石者数量虽不断扩大，所求之意味及境界，却日益消淡，好事者往往沉湎于对石头外在的“追形逐貌”。对于石头造型的审美取向，丁文父先生更进一步指出：赏石可赏，恰恰在于其千变万化的形状和各种各样的表面。
900年历史的太湖石，留园的镇园之宝——冠云峰太湖石
若从顶部的小洞倒入一杯水，水流也会顺着石头里弯弯曲曲的小洞流到洞底，非常神奇。留园冠云峰冠云峰高6.5米，重约5吨，是江南园林中的一块太湖石。为了能充分领略这尊奇石的独特之处，人们发掘出了各个角度来欣赏它。瞧，从西面看去，冠云峰宛如一位飘然而至的观音，她脚踩鳌头，怀抱**，正低头为前来跪拜的百姓祈福，所以冠云峰还有个别名，太湖石公司，叫“观音峰”。
从正面看去，左上方的石尖好似锋利的鹰嘴，右下方翘起的石块好像一只乌龟的头，乌龟张着大嘴，正准备和老鹰，这恰好组成了一幅有趣的画面——“鹰龟斗”，让人看了忍俊不禁。鹰龟斗从东面看去，又好像是一位长发的姑娘，正眺望远方，等待着自己的心上人如期归来.......石峰高耸，伸展如冠，近可临云，美丽的冠云峰，经过900年的风风雨雨，依然妙曼地屹立在荷花池畔，她是留园的镇园之宝，也是留园历史变迁的见证者。太湖石
太湖石，是一种比较常见的石灰岩。是经常用作堆制假山的园林石。由于其造型奇特，很多奇石收藏爱好者，也喜欢把太湖石作为供石，陈列于厅堂。石灰岩，是地质时期，湖、海中所沉积的碳酸钙，在失去水分以后，经过地层的紧压胶结起来，而形成的沉积岩岩石，称为石灰岩。硬度不高，一般只有3—5度左右，由于硬度不大，便可以轻易刻动，太湖石价格，故也比较容易造假。其颜色一般为灰白色，因含有杂质颜色变深，常常呈现黄、褐、灰、黑等颜色。由于太湖石富含大量的碳酸钙，所以遇稀盐酸后会发生化学反应，太湖石假山，大量起泡。因此，石灰岩很易受溶蚀，在暖热多雨的石灰岩地区，常会发育成大面积的奇峰溶洞。精品太湖石，由于符合传统的“瘦、皱、漏、透”的赏石标准，在奇石市场上价格不菲。
因此，造假太湖石，在奇石市场上也时有出现，一些常见的造假太湖石，咋一看很像精品，可是近处细看造假痕迹会很明显，孔洞呆板，流线僵硬，看不到天然形成的石皮，总体看上去很不自然。这类造假太湖石大都是人工钻孔打磨抛光成型的。这种造假手段，在灵壁石作伪上也时有出现。造假者多数会对加工后的石头，再度用稀盐酸浸泡溶蚀，经过一定时间的溶蚀后，加工留下的痕迹很轻易地会被腐蚀掉，冒充自然形成的石头。有的还会在作假处粘上点黄土作伪装。这样造**结果是弄巧成拙，凡作**太湖石不仅价格会下降，也会极大地损伤自己的声誉！
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