古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石。赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。”那么园林石中常见的太湖石又是怎样的一种美呢？太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。形状各异，姿态万千，通灵剔透，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其**的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等，有很高的观赏价值。作为中国四大玩石（英石、太湖石、灵璧石、黄蜡石）之冠的太湖石，属于自然天成的石头。唐代吴融在《太湖石歌》中生动描述了太湖石的形因：“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识。”若人雅士的赏石之风，晋代陶渊明醉卧“醒石”之上可谓是开创了先河。
案头太湖石的清雅之美太湖石
而昔日高士名贤，太湖石，则寄澄怀于拳石之中，他们与天为徒、妙师造化、观象得意、格物尽理。此番佳趣，当为知者所重，自可穷文心、窥艺境、安性灵。对于古人这般意味深远的玩物寄情之道，在中国艺术中，这一方位使得人们在意想不到的地方寻找“世界中的世界”，追求意象这一思想有力地体现在那些孔孔相扣的石头里。这些孔的大小与通向不同，给人的感觉是一个有限的物体中不断变化的无限世界。但在中国传统赏石文化的岁月流变之中，玩石者数量虽不断扩大，所求之意味及境界，却日益消淡，好事者往往沉湎于对石头外在的“追形逐貌”。对于石头造型的审美取向，丁文父先生更进一步指出：赏石可赏，恰恰在于其千变万化的形状和各种各样的表面。试想，赏石一概为瘦、为皱、为透、为漏，还有令人感觉奇异之处吗？难道非瘦、非皱、非透、非漏就不赏心悦目吗？因此，观雅石之气需明理，盲崇于玲珑剔透，险峻飘飞的相石标准，往往沉迷于浮滑、轻佻之俗套。
中国古代赏石之气息即是古代文人的文化人格之气息，静心养正，与天为徒，以古为徒，循章观变，正心在中，定能万物得度。石有百千形，而作为生命的姿态，又独有其精神。一块石头，太湖石价格，面貌本已天成，但安置与摆放不同，便会显出不一样的精神，生命之美才得以焕发。如人之立身处事一般，恰如其分，方能不露俗态。灵石的生命是流动的，它不仅登堂入室，与人为伴，更幻化成翰墨雅韵，遗传千古。以自然为艺术，前提便是脱离世俗的物质观，以及人为制定的价值评判标准。眼光和修为的高度，决定了赏石的艺术分量。因此，把赏石作为文人审美的趣味，丝毫不夸张。更深层的，以天然石头为欣赏对象，肯定天公造物的神秀，便是对自然秩序的遵从。画面中的太湖石不同形态的太湖石所衍生出的绘画，正是中式空间中一件必不可少的艺术品。当人们在肆意改造世界的同时，仍然保持一颗以天为敬的谦卑，则是我们追寻古人智慧的开始。天地与我并生，而万物与我为一，领略自然，便是发现自己。太湖石
太湖石，是一种比较常见的石灰岩。是经常用作堆制假山的园林石。由于其造型奇特，很多奇石收藏爱好者，也喜欢把太湖石作为供石，陈列于厅堂。石灰岩，是地质时期，湖、海中所沉积的碳酸钙，在失去水分以后，经过地层的紧压胶结起来，而形成的沉积岩岩石，称为石灰岩。硬度不高，一般只有3—5度左右，由于硬度不大，便可以轻易刻动，故也比较容易造假。其颜色一般为灰白色，因含有杂质颜色变深，常常呈现黄、褐、灰、黑等颜色。由于太湖石富含大量的碳酸钙，所以遇稀盐酸后会发生化学反应，大量起泡。因此，石灰岩很易受溶蚀，在暖热多雨的石灰岩地区，常会发育成大面积的奇峰溶洞。精品太湖石，由于符合传统的“瘦、皱、漏、透”的赏石标准，在奇石市场上价格不菲。
因此，造假太湖石，太湖石公司，在奇石市场上也时有出现，一些常见的造假太湖石，咋一看很像精品，可是近处细看造假痕迹会很明显，孔洞呆板，流线僵硬，太湖石假山，看不到天然形成的石皮，总体看上去很不自然。这类造假太湖石大都是人工钻孔打磨抛光成型的。这种造假手段，在灵壁石作伪上也时有出现。造假者多数会对加工后的石头，再度用稀盐酸浸泡溶蚀，经过一定时间的溶蚀后，加工留下的痕迹很轻易地会被腐蚀掉，冒充自然形成的石头。有的还会在作假处粘上点黄土作伪装。这样造**结果是弄巧成拙，凡作**太湖石不仅价格会下降，也会极大地损伤自己的声誉！
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