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为什么中国传统道德要把“孝”看作是一切道德行为的根本呢？

孔子对此作了他自己的解释。他的弟子宰我，不愿对父母守“三年之丧”，孔子提出了他的看法，他说“子生三年，然后免于父母之怀。”这就是说，父母对子女，不但有着亲子的血缘关系，而且在子女生下来之后，差不多3年的时间内，都是在父母的怀抱中长大的。父母不但养育了子女，而且还用尽心力，火葬场火化价格，对子女进行教育，使子女能成家立业。

由于世界各国风俗民情不同，**中的忌讳也各有不同。

巴西人认为人死好比黄叶落下，火葬场费用，所以忌讳棕**。埃塞俄比亚人对死者表示深切哀悼时，才穿淡**的服装。因此，出门做客是不能穿淡**的衣服的。泰国的死人姓氏是用红色写的，所以平时忌红色，认为红色不吉利。所以平时用红色笔签名。在中国，旧的**礼规矩特别多，在**中也是如此，各个民族、各个地区、各个时期有数不清的讲究，**礼仪相当繁杂。沿袭到现在而且又比较普遍的主要**忌讳有：一是忌穿彩服，暇丧或时主要应穿黑、白两色的服装。如果死了人，还穿得花花绿绿，就被视为对死者不尊敬。二是忌行宴会，自家或亲戚朋友家死了人，火葬场价格，一般尽量不单行宴会，合肥火葬场，也不演戏玩乐。三是忌高声大气，吵吵嚷嚷。四是忌出远门，家中老人病故后，丧期不满，做子孙的都要在家服丧，不要出远。

孝义的延续

在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会；活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统，也使丧礼更加庄严肃穆。民间的**习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，**仪式也体现了这种价值观。