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促进殡葬行业规范化，制定一系列行业标准！

为进一步清晰殡葬效劳项目分类，规范殡葬中介署理效劳行动，加强对殡葬效劳质量的科学评价，不断晋升大众满意度，正着手拟定《殡葬效劳项目分类》、《殡葬署理效劳规范》、《殡葬满意度评价规范》等殡葬办理职业规范。将进一步加大对已发布的7项殡仪效劳规范和5项公墓效劳规范的宣扬、训练和遵循力度，加强对规范施行效果的监督测评，争夺让殡葬从业人员人人把握规范，盲目履行规范，实在发扬规范的殡葬市场。

不能尽孝，对于传统的中国人来说，就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦，对于人生的这一终环节，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，合肥火葬场，有一项内容，火葬场价格，是“使民**送死无憾”。送死，是说后辈送前辈，在孟子心中将之提高到与**一样的地位。同时，送死也是顺死，是较为安详平和的死，像中国人经常说的“喜丧”指的就是顺死。死有不及成年而亡的，是为夭亡，有遭受横祸而亡的，火葬场火化电话，是为横死；有寿终正寝的，有终于故土的，也有客死他乡的人有幸有不幸因此，在华夏文明**传统中，生者不但不与死者割断联系，相反却以各种方式极力保持和死者的联系，这在民间葬礼的很多习俗中有很多表现。

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分

中国原始社会时期，逐渐产生了不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，火葬场火化价格，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示寄托西方的意思。这种信仰，对祖先的崇拜观念，在我系氏族就产生了。