马负书字迹遒劲有力，浑然一体，在“无等岩”南壁，有元至正十年（1350）奉政大夫监郡契玉立补题的“泉南佛国”四字，据说原为无等禅师所题。意指此地有闽南开山古刹延福寺，堪称为泉南一带经佛所化之国土。
九日山的石刻群，珍贵的要称宋代海交祈风石刻。其中东峰东南方岩壁上有4段，另有9段祈风石刻，分布在这里——西峰东麓东南方向，石刻上有这样的记载——“郡守倪思正甫，提舶余茂实腾甫，遵令典祈风于昭惠庙……”
“太守贰卿颜颐仲，祷回舶南风，遵典彝也，提舶寺丞刘克逊俱祷焉……”
“淳熙十年（1183）……以遗舶祈风于延福寺，通远、善利、广福王祠下，修故事也。……’’
宋代的泉州港一跃成为“东方第大港”，泉州做生意的番舶，都是木帆船，其航行受风势及气候影响很大。他们每作一次远航，龟纹石价格，来回大概要用一年的时间，一般是夏季御西南风而来，在泉州停留数月，到冬季乘东北风而去。当时航行受技术条件的限制，因“不测风云”而失事时有发生。到延福寺通远王祠举行祈风典礼，借助神力，祈求海神保佑，使得蕃舶船队得以安全往返，这是一种虽然不讲科学但却十分友好的表示。
从这些祈风石刻可知，在北宋元祐二年（1087），泉州开始设立市舶司，提举舶事有时由太守兼管，有时由提举市舶专管。祈风石刻分“回舶祈风”和“遣舶祈风”两种，记载从北宋至南宋160多年间，泉州地官吏为番舶祈风的史实，是宋代泉州对外贸易物证的珍品！是我国古代海外通文的瑰宝，也是我国同亚非人民友好往来的见证。
龟纹石假山工程竣工后呈现出的是依山傍水的天然之美、音乐节奏的韵律之美以及天然和人文交融的调和之美。规划的奇妙的地方在于把修正工程与本地场景和文明奇妙地融为一体，赋予了山水以文明气味，增添了生态的内在。
著作地再现了黄山优美的天然风光，不只让废弃的矿山重现活力，又用很多摩崖石刻、亭台楼阁以及规划取材于古典诗词的意境渲染稠密的人文颜色，将徽文明与天然山水融为一体，起到了画龙点睛的效果。
文明交融
在全部矿山修正工程中，亮点是在此处规划了摩崖石刻。摩崖石刻是全部景观的高潮有些，镇江龟纹石，让工程不只具有生态性，一起还具有了艺术性。摩崖石刻暗合了新安画家与新安山水的联系，龟纹石假山，周围有多处景点作为衬托。
万丈绝壁在小灌木丛中拔地而起，龟纹石厂家，气势之雄壮另人不暇，绝壁之上摩崖石刻书朱熹手迹“大好山水”四个大字，加上特别的灯光规划，晚上的“大好山水”题字石刻更是美得如梦如幻。
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