




又是一年春草绿,又是一年清明时。清明节在即,笔者不禁又想起了杜牧的那句“清明时节雨纷纷,殡仪馆服务公司,路上行人欲断魂”。清明是中华民族的传统节日,**把清明节纳入法定假日,目的就是为了保护传统节日文化,促使其内涵深入民心。时值清明节前夕,路上已经出现了行色匆匆的人们,带着纸钱等祭祀之物,怀着无尽的忧伤与怀念,穿梭于先人的**,**各地的墓园皆出现了一幅幅扶老携幼,缅怀祖先的温情画面。





报丧
死者咽气后要先哭丧,当然这就不是什么礼节问题了,换个正常人都会哭的。在门外放一挂鞭,敬也是为了通知左邻右里。在门上挂白布,殡仪馆一条龙,遮住门神,家中的动物的药限制其活动范围不可接触。家中有祖先牌位的也要先收起来,事后再**原样。古时登门报丧时,不论开门的人长幼尊卑都要叩首。(现代已经不会放鞭了,因为住的是楼房所以自家一下和邻居家的门都要给挂上白布)
祭奠文化:五七三周年,不烧不周全
在中国的传统**礼仪中,流行着多种多样的奠祭方式,如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一,铜陵殡仪馆,即在不同的时间点,通过焚烧、明器、纸扎等祭奠死者,民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。
烧七,指从死者亡日算起,丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次,直到七七第四十九天为止。烧百日,指在亲人满百天时的祭奠,依此类推,烧周年,指满一年的烧祭,第二、三周年也有相同的活动。除了集中于上述的**和守孝期内,烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中,如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同,如**期内的烧七多是对和的祭祀,之后的烧祭则多为祖先祭祀。
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