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在中国，儒家主导的殡葬礼仪具有更多特殊的内涵

 1.孝顺的延续

 在汉文化**的发展过程中，**的内涵逐渐凸显了孝道的主题。 葬礼为孝顺的子孙提供了表达尊重的机会； 活人可以表示对死者的尊重，而隆重的仪式可以使家人脸上有光。民间的**习俗与人们的普遍信仰和知识紧密相关，而殡葬礼仪也反映了这一价值。

 2.社会关系的重组

 人们作为社会成员成群地生活在一起，因此，一个人的不仅是他的私事，还将影响社会关系和社会结构，也将对生活的人们产生重大影响。 因此，某种殡葬礼仪具有重要的价值，生与死同样辉煌而庄重。

 3.认同世俗生活

 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 是每个人都会有的结局。可以说是生命的一部分，生命的开始也意味着的开始。因此，在葬礼的研究中，重要的不是，而是的价值，更准确地反映了葬礼所体现的生命价值。

 尽管葬礼是生者与死者之间的对话，但这种对话是单向的，它完全是由生者构建的话语系统。丧礼充满了悲伤，亲戚从悲伤中哭泣。但是，这或许才是殡葬礼俗的一个根本功能。

什么是殡葬？

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，火葬场电话，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"现在的殡葬指的是处理死者的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的**事项。

在世界各国的人们在**中的忌讳

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