若含有三氧化二铁及多种成分的胶结物的碳酸岩角砾被溶蚀，则会形成数量稀少的红色及**的太湖石，多分布在南京郊区及镇江句容一带。太湖石幽岩空月太湖石的开发利用历史悠久，是中国古典园林中常用的石料，或单独摆设，或叠为假山。其玲珑之美在在我国古籍中早有记载。“苏州府洞庭山在府城西一百三十里太湖中，出太湖石。以水中为贵。形嵌空，性湿润，扣之铿然。在山上者枯而不润。”——《明一统志》“太湖石在水中者为贵，岁久被波涛冲击，皆成空石，面面玲珑。”——《长物志》“鼋头山在县西南，亦洞庭支岭也。山产青石。有天然玲珑者。谓之花石。”——《清一统志》“其质纹理纵横，连联起隐，与石面遍多坎坷，盖因风浪冲击而成，谓之窝。扣之有声，太湖石厂家，多峰峦岩壑之致。”——《博物要览》
湖北荆山太湖石，产自秦岭余脉荆山山脉内；西同龙太湖石，产自河北保定唐县一带；马镫太湖石，产自河南南阳淅川县马镫镇杨营村一带。以及浙江、安徽之外的太湖石——富源类太湖石，产自云南曲靖富源县；黔太湖石，产自贵州境内；湘西类太湖石，又称湘西紫玲珑石，产自湘西自治州境内。虽然如今太湖石品种和产地繁多，产量也比古代更高，然而好石、奇石却少之又少。像冠云峰、瑞云峰、绉云峰、玉玲珑这样的名山却也少之又少。毕竟这种营园之好比较烧钱，同时也需要极强的艺术鉴赏能力。故而纵然好的太湖石常有，太湖石公司，能够相石的伯乐也少了。古人有唐相牛僧孺酷爱收藏太湖石，白居易称他“游息之时，与石为伍”，甚至到了“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，爱之如儿孙”而早在春秋时期，孔子就将君子比德于玉，“言念君子，温其如玉”，便可修身、齐家、治国、平天下。古人如此，今人亦然。在文人的眼中，泉石山水虽然是无生命之物，却觉有人的灵性和机趣。
石之形与“道”相比，可以表现出仁者的胸襟和气度。景物与赏石的客观性与文人的主观性、情绪化在审美层面达到和谐统一，就会产生出伟大的思想，获取奇妙的灵感。一块自然界的普通石头，可以入室登堂，演变成为一个承载人文审美的艺术角色，其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵，而正是由于作为欣赏者的人，赋予了这些没有生命的石头具有人的情感。
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