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升龛点主

旧俗父母未亡时，多已先制备神主牌（俗称家神牌）置宗祠龛中，罩着红布，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一方用红纸封位。神主牌用金粉和榕树胶写着：考炜XXX公祖神主姚懿XXXX氏在男女双方均为亡时，“主”字欠写一点，为“王”字。一方亡后，合肥殡仪馆，在做后一次殉祭时，请来族长或有地位的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔蘸榕树胶在“王”字加一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，归府，福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完毕。

根据家属的实际情况设计白事葬礼

根据家属的实际状况推荐适合的白事服务相关用品，如殡仪馆、灵车、告别厅、火化炉、骨灰盒寿衣等并且给出明确的费用。

为逝者净身穿衣整理遗容，接送至殡仪馆或家属场所。办理办事的服务人员对逝者净身穿衣。净身穿衣前殡仪馆的服务人员需要鞠躬行礼表达对逝者的尊重。净身过程需要保护逝者隐私。首先自下而上脱去逝者衣服，用净身用品擦拭逝者的身体完成替逝者净身工作。然后自下而上为逝者穿上寿衣，铺上寿褥，摆放首饰、盖上寿被，这样就完成白事服务的净身工作了。之后安排灵车接送到殡仪馆或家属的地方或者举行仪式。

传统殡葬礼仪—成服

五服不仅标明了亲族内部的人际关系，也规定这些人之间的权利义务关系。假如与死者的关系是父子或父女（未嫁）关系，属五服的“斩衰”，那就要穿粗的麻布做的毛边孝服，服丧三年，同时也有继承死者遗产的权利;假如死者是已嫁的姑姑，殡仪馆一条龙，相互间的关系为“大功”，那就穿熟麻布做的锁边孝服。当然，殡仪馆服务公司，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、细致入微的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。