汉服-重庆丝锦服装有限公司-汉服重工刺绣

　　重庆丝锦服装有限公司是**汉服批发厂家。提供汉服定做，男/女士汉服定制，重庆汉服绣花，汉服配饰，汉服童装等。**的设计团队，拥有自己的生产线，丰富的技术人员，多年汉服生产经验、量身定制、技术精湛、质量过硬。欢迎来电咨询！

　　汉服行业的现状与趋势分析：

　　一、**政策的大力支持

　　**政策的支持是汉服产业发展的强大推动力，近年来相关部门不断出台相关政策推动传统服饰的发展。汉服产业作为传统服饰的一部分，也借助相关政策的支持更进一步的发展壮大。

　　二、数字经济助力汉服产业腾飞

　　淘宝天猫国货品牌销量同比增长141% 汉服增长184%。”  在淘宝天猫，七夕产品的消费较去年同比增长超过118%。朱唇翠袖，浅染胭脂，七夕前一周，淘宝上的汉服消费增速同比超过184%，团扇增长超65%，中华传统文创用品增长近56%，珠宝首饰增长超34%，国货胭脂增长超37%。此外，七夕巧果模具、刺绣女红、传统手工艺品均有超过10%的增长。古诗词中“轻罗小扇扑流萤”、“家家乞巧望秋月”的意境，在数字经济时代得以重新上演。

　　三、传统文化需要继承，也需要创新性转化

　　“复兴”不是简单“复古”，更需要创新性转化。近年来，汉服，国学书院、国学培训班如雨后春笋，代替了“学钢琴”“学奥数”，成为不少中**长的选择。与此同时，一些国学班要求孩子必须穿汉服、行拱手礼，读古诗要“摇头晃脑”等重形式轻内容的现象也屡遭诟病。同样，汉服中不适合现代生活的方面也需要加以改进。

　　（一） 汉服起源、形成、发展史（公元前3000年至公元后17世纪中期）

　　汉明帝是中国汉服发展历一个重要的历史人物，《晋书·舆服志》中说明帝采《周官》、《礼记》，更服衮章，天子冠通天而佩玉玺。汉明帝**了自周代灭亡以后被荒废的冕服制度，汉明帝的“衣冠承周”是自汉武帝“罢黜百家·独尊儒术”后，中国人继思想领域后在衣冠领域的一次文化复兴。明帝以后的汉族王朝多延续周制而有所损益，形成了中国汉服万世一系的传承。

　　（二） 汉服中断、衰亡史（公元1644年至公元1912年）

　　汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有，直到现代汉族人信仰的道教、以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。

　　（三） 汉服光复与复兴史（公元1912年--21世纪初)

　　21世纪初，随着中国国力的发展，汉服重工刺绣，社会稳定，人们开始审视自己传统文化中的部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过**传统节日，**传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导**传统汉服并身着汉服进行推广，汉服迎来了新的复兴时期。

　　汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等**工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

　　与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系  ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度 。

　　汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服  。定型于周朝，汉服云肩定制，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为**大事  ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的  。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。