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皖毅家具为您介绍：东晋、隋代，翻译时期从东晋至隋代，梵文佛经大量传入中国。这一时期，**得到了统治者的信奉，**翻译也得到了的支持，由私人翻译佛经转为翻译佛经。前秦初年，开始了**的集体翻译工作，由道安主持译场翻译佛经，据说这是中国早的大型佛经翻译场。20多年后，打坐禅修垫批发价，人鸠摩罗什在长安**了译场，集中了800名高僧共同翻译佛经。继鸠摩罗什之后，外国译师来者相继，主要经论不断被翻译出来，形成了中国**的个译经高潮。

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小乘**的第二次结集：

释迦牟尼110年后，以耶舍长老为首的700名僧众，打坐禅修垫，在毗舍离进行第二次结集。此次结集就毗舍离比丘提出的十条戒律（即十事）展开讨论，上少数有地位的长老判定十事为。对于这次结集的决定，打坐禅修坐垫，毗舍离的僧侣颇不信服，于是另举行约有万人参加的会议，并判定上述十事为合法，就此形成了大众部和上座部。

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打坐的意义不仅仅是**与开悟， 另外它还可促进学习、。

古人程颐在《鹤林玉露》一书中讲：“每见学者静坐 ，便叹其好学。”

朱熹也要求学生“半日读书，半日静坐。”

明代王阳明说 ：“昔吾居滁时，见诸生多务知解，口耳异同，无益于得，姑教之静坐，一时窥见光景 ，颇收近效。”王阳明还认为静坐可达到“聪明日开，德性坚定。”

了解清楚打坐的**，会帮助我们升起对静坐的信心。只要我们坚持每日去坐，这些效果自然就会显现。