庆阳铜麒麟-树林雕塑厂家-加工铜麒麟

我国古代劳动人民通过艺术形象，铜麒麟反映出当时一定的社会时代精神，具有一定的思想内容，加工铜麒麟，既可点缀园景，又可成为园林某一局部甚至全园的构图中心;而且可以叫你在可能的环境里看到不可能出现的动物雕塑。铜麒麟具有一定的文化内涵，具有一定的美学原理，在制作的过程中均具有一定的技巧性。树林雕塑厂家集科研、工艺品开发设计、工艺品普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造于一体。本厂技术力量雄厚，设备**，不但重视中国青铜器原有的艺术风格，还继承了原有的艺术品味，在继承和发扬古老文化的同时，更深一步为新老客户定身量制各种铜制品、铁制雕塑工艺品等产品。

传说麒麟的寿命非常的长，可以活两千多年，是长寿的代表，而且麒麟还可以吐火，声音如雷。麒麟的性情是非常温和的，所以才会被称为仁兽。人们之所以对麒麟如此崇拜，其实与儒家也脱不开关系，在很多儒家的作品中都曾出现过关于麒麟的记载。

在我国的神话传说中存在着诸多神兽，今天要讲的就是特别有名的神兽之一麒麟。麒麟不仅是神兽还是瑞兽的一种，因此民间有许多以麒麟为原型制作的铜麒麟塑像。

麟为四灵之首，庆阳铜麒麟，可见，麒麟在古人的心目中，丝毫不逊色于龙凤。因此，古人常常用麒麟来比喻德才兼备的少年。唐代诗人杜甫遇到徐家的两个儿子，觉得这两个孩子非常聪明可爱，于是写诗赞美道：“君不见，徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，纯铜麒麟，并是天上麒麟儿。”

铜麒麟是中国的传统文化，民间普遍认为，求拜麒麟可以得子。相传孔子将生之时，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，其意思是说他有帝王之德而未居其位。民间对聪颖可爱的男孩常称呼为“麒麟儿”、“麟儿”、“吾家麒麟”。后人也有“麒麟图”的木板画。杜甫的《徐卿二子歌》也有“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿”之言，麒麟作为吉祥物，也被古代各朝朝政采用。汉武帝在未央宫建有“麒麟阁”，铜麒麟生产厂，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。清朝时，一品官的朝服徽饰为麒麟。