湖北荆山太湖石，产自秦岭余脉荆山山脉内；西同龙太湖石，产自河北保定唐县一带；马镫太湖石，产自河南南阳淅川县马镫镇杨营村一带。以及浙江、安徽之外的太湖石——富源类太湖石，产自云南曲靖富源县；黔太湖石，产自贵州境内；湘西类太湖石，又称湘西紫玲珑石，产自湘西自治州境内。虽然如今太湖石品种和产地繁多，产量也比古代更高，然而好石、奇石却少之又少。像冠云峰、瑞云峰、绉云峰、玉玲珑这样的名山却也少之又少。毕竟这种营园之好比较烧钱，景观石哪家好，同时也需要极强的艺术鉴赏能力。故而纵然好的太湖石常有，能够相石的伯乐也少了。古人有唐相牛僧孺酷爱收藏太湖石，白居易称他“游息之时，与石为伍”，甚至到了“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，爱之如儿孙”而早在春秋时期，孔子就将君子比德于玉，“言念君子，温其如玉”，便可修身、齐家、治国、平天下。古人如此，今人亦然。在文人的眼中，泉石山水虽然是无生命之物，却觉有人的灵性和机趣。
石之形与“道”相比，可以表现出仁者的胸襟和气度。景物与赏石的客观性与文人的主观性、情绪化在审美层面达到和谐统一，就会产生出伟大的思想，获取奇妙的灵感。一块自然界的普通石头，可以入室登堂，景观石价格，演变成为一个承载人文审美的艺术角色，其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵，而正是由于作为欣赏者的人，赋予了这些没有生命的石头具有人的情感。
为期三个月的“太湖沉宝———古吴石器展”在苏州大学博物馆与市民见面，展览将展出数百件由江苏省工艺美术大师、中国玉石雕刻大师蒋喜个人收藏的古代石器。昨天下午，浙江省考古研究所研究员、中国学会玉器**副会长、考古学家王明达先生对蒋喜的藏品给予了高度评价。石器是史前人类的工作母机71岁的王明达是苏州人，1966年毕业于北京大学历史系考古**，长期从事良渚文化考古发掘和研究，主持发掘了反山、瑶山50多处重要的良渚遗址。当王明达得知蒋喜数十年来不遗余力地征集了近万件出自太湖水中的古代石器时，见多识广的老**十分兴奋：“以个人之力收集到这么多时间跨度长、数量巨大、器种齐全的古代石器，是非常罕见的，因为这个规模和质量已经超过了一般的单个博物馆的藏品。”治学严谨的王明达认为从藏品角度来看，蒋喜在当代玉雕艺术家这个身份之外，进入了“古代石器研究的学术”。在史前考古领域中，石器是的研究对象，“因为把石器作为工具来使用，是人与猿的重要分水岭。石器是史前人类的工作母机，莆田景观石，农业、畜牧业、渔业、手工业等所有行业的工具，都是石器，就连深受国人喜爱的玉器，也是由石器切割、琢磨而成的。”王明达认为蒋喜收藏的从数万年前的旧石器到3000多年前的古吴石器，足以建立起一个“太湖石器标本序列”，证明了苏州地区作为太湖流域史前文化中心区域拥有的万年发展史。
太湖石：又名窟窿石、假山石，是一种石灰岩，有水、旱两种，早眼宛转险怪势，形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，其色泽体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其**的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。 历遗留下来的太湖石有苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等园林名石。
太湖石分为水石和干石两种，唐吴融的《太湖石歌》 中生动描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，景观石厂家，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”
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