古往今来，古典园林一直是中国传统文化的精髓，而山石造景则是古典园林的重要组成部分。太湖石，身为中国四大奇石之首，举足轻重。史料记载，世人爱太湖石。唐白居易《太湖石记》赞之曰：“撮要而言，则三山五岳、百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”开辟了人们对于太湖石的审美鉴赏道路。至宋徽宗时赏石风气达到，宋四家之一的米芾亦是爱石如命，并提出了“瘦、漏、透、皱”四字的赏石审美标准。
据考究，晚唐孙位的《高逸图》可能是早出现太湖石的古代绘画作品。如今作为中国园林标志的太湖石，也成为设计师在现代生活空间与器物设计中，经常运用到的东方美学元素，太湖石价格，进而融入生活雅趣之中简洁墙体的立体分割，利用经典的江南长廊和切割的子空间，互相**又互为景致，访客尽可于其间感受苏州园林式“移步换景”的效果。漆物茶席空间局部叠山造景是把太湖石元素作为艺术符号，融人景观之中，其文化底蕴和艺术内涵深厚，是表现我国园林风格的重要手法。位于中庭的核心空间之一，设计师以当代的美学理念去转化传统的山石造型，保留新中式的美感，并采取特殊材质相辅相成、虚实结合的手法来塑造现代版的东方美学空间。太湖石
为期三个月的“太湖沉宝———古吴石器展”在苏州大学博物馆与市民见面，展览将展出数百件由江苏省工艺美术大师、中国玉石雕刻大师蒋喜个人收藏的古代石器。昨天下午，浙江省考古研究所研究员、中国学会玉器**副会长、考古学家王明达先生对蒋喜的藏品给予了高度评价。石器是史前人类的工作母机71岁的王明达是苏州人，1966年毕业于北京大学历史系考古**，长期从事良渚文化考古发掘和研究，主持发掘了反山、瑶山50多处重要的良渚遗址。当王明达得知蒋喜数十年来不遗余力地征集了近万件出自太湖水中的古代石器时，见多识广的老**十分兴奋：“以个人之力收集到这么多时间跨度长、数量巨大、器种齐全的古代石器，是非常罕见的，因为这个规模和质量已经超过了一般的单个博物馆的藏品。”治学严谨的王明达认为从藏品角度来看，蒋喜在当代玉雕艺术家这个身份之外，漳州太湖石，进入了“古代石器研究的学术”。在史前考古领域中，石器是的研究对象，“因为把石器作为工具来使用，是人与猿的重要分水岭。石器是史前人类的工作母机，农业、畜牧业、渔业、手工业等所有行业的工具，都是石器，就连深受国人喜爱的玉器，也是由石器切割、琢磨而成的。”王明达认为蒋喜收藏的从数万年前的旧石器到3000多年前的古吴石器，足以建立起一个“太湖石器标本序列”，证明了苏州地区作为太湖流域史前文化中心区域拥有的万年发展史。
相信大家都听过牛李党争的故事，指唐代后期以牛僧孺、李宗闵等为的牛党与以李德裕、郑覃等为的李党之间的。二人虽然在政见上有所不同，但是却都爱玩石赏石藏石。牛僧孺所爱蓄藏之石多为苏州太湖石。一次，他在苏州任的朋友李某辗转搞来几座“奇状绝伦”的太湖石峰，牛僧孺相当喜欢，激赏之余，太湖石多少钱，写成一首40句的五言长诗，寄奉同好白居易和刘禹锡，白、刘二人前往观瞻后，也大为称奇，各自奉和了一首。牛僧孺的石与诗作及与友唱和的名篇《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天》、《奉和牛相公题姑苏所寄太湖石奇状绝伦因题二十韵见示寄李苏州》已成为我国石苑的千古绝唱。太湖石绘月那么什么是太湖石呢？它凭什么得到这些古代名人的赞赏呢？太湖石，民间俗称窟窿石或假山石，是我国古代四大玩石（太湖石、灵璧石、英石、昆石）之首，因产于太湖而得名。成分以方解石为主，还含有白云石、黏土矿物和碎屑矿物。太湖石玉玲珑相对密度为2.5~3.0，摩氏硬度为3左右，性质随产地的不同有所变化，宛转险怪、姿态万千，太湖石假山，以**为主，亦见白色、黑色甚至暗红色、土**等。太湖石西山烟雨由于波浪的冲击以及含有二氧化碳的水的溶蚀，石灰岩在缓慢的濯软留坚的过程中，逐步形成了大自然精雕细琢、曲折圆润的太湖石。
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