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为期三个月的“太湖沉宝———古吴石器展”在苏州大学博物馆与市民见面，展览将展出数百件由江苏省工艺美术大师、中国玉石雕刻大师蒋喜个人收藏的古代石器。昨天下午，浙江省考古研究所研究员、中国学会玉器**副会长、考古学家王明达先生对蒋喜的藏品给予了高度评价。石器是史前人类的工作母机71岁的王明达是苏州人，1966年毕业于北京大学历史系考古**，长期从事良渚文化考古发掘和研究，太湖石假山，主持发掘了反山、瑶山50多处重要的良渚遗址。当王明达得知蒋喜数十年来不遗余力地征集了近万件出自太湖水中的古代石器时，见多识广的老**十分兴奋：“以个人之力收集到这么多时间跨度长、数量巨大、器种齐全的古代石器，是非常罕见的，因为这个规模和质量已经超过了一般的单个博物馆的藏品。”治学严谨的王明达认为从藏品角度来看，蒋喜在当代玉雕艺术家这个身份之外，进入了“古代石器研究的学术”。在史前考古领域中，石器是的研究对象，“因为把石器作为工具来使用，是人与猿的重要分水岭。石器是史前人类的工作母机，农业、畜牧业、渔业、手工业等所有行业的工具，都是石器，就连深受国人喜爱的玉器，也是由石器切割、琢磨而成的。”王明达认为蒋喜收藏的从数万年前的旧石器到3000多年前的古吴石器，足以建立起一个“太湖石器标本序列”，证明了苏州地区作为太湖流域史前文化中心区域拥有的万年发展史。

见过太湖石的人都会有这样的感受——“不就是一块布满孔洞的石头嘛”。从而引发出，玉雕太湖石是比较容易的！就是给一块玉打上各样的洞罢了。但玉雕作为一种“雅”文化的载体，并非只要形似，神似才是玉雕作品优劣的关键。玉雕太湖石是将湖石作为单独的表现对象，没有山水、人物作为依托，同时又要表现出文人山水中的清幽诗意，不可谓不难。如此，工和意——对于玉雕“太湖石”来说，尤为关键！

赏石之风盛行乃始于唐朝，就赏石文化名人而言，诗人白居易和他的《太湖石记》可以说是**的代表。太湖石是江南园林的标志性景观，太湖石多少钱，石上的弹窝，尤是经典。在清代的装饰画中，当以表现园林为主题时，几乎都能看到太湖石的身影。宋代士人范成大《太湖石志》记载“石出西洞庭，太湖石，多因波涛激湍而为嵌空，浸濯而为光莹。”石令人古，水令人远，园林水石，不可无。言太湖石之美者，俱在皱、漏、瘦、透几字。没有矫揉造作，富丽堂皇之感，却让人感到自然质朴、独特新奇。它孔洞缠连，通灵剔透，流露出古典的美姿，其优雅的造型令人遐思。闲暇时刻，执一院，四亭八当，阆苑琼楼，砌一砖一瓦，建一木一石。庭院中怪石纵横、犬牙交错，并植配以细竹萃藤，轻松翠柏，朱鱼翠藻，点滴细节凝结着造园匠人的智慧。庭院里的太湖石掩映在山水植物之间，似乎越发绮秀多姿，那么即使只有一洼水，也能给人幽静山野风致的雅趣。方正庭院，紫竹掩映处，湖石若无尽。游廊石桥，曲径通幽处，太湖石公司，越发淡雅宁静。再约三五好友，一起坐在太湖石边对弈，或是对石作诗，诗里有石、有花、有景，或朴实无华，或玲珑剔透，总是会生出些说不清道不明的意境，让连忘返。或只是静静地感受那份庭院中静谧幽雅的景色，便让人忘情忘我了。撰稿|吴媛媛视觉|魏锦华本文由朴素雅集原创发布，欢迎转发，转发请标明出处。朴素雅集“专注于传播朴素之美”

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