唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，国力强盛。元宵 灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯，而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日，正式成为**法定的例假日，各官署都要停止办公。而且在这三夜，“敕许金吾驰禁，以看 灯”，连平时执行夜禁的这三夜之中也可刀枪入库，马放南山，高枕无忧，观灯游乐了。三夜的驰禁，都市中的士民可尽情游乐，即使拥近宫城，御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜“御楼观灯”；以庆天下太平，以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦府邸、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，“盛造灯笼烧灯 ”，以斗奇争胜，大街小巷也都挂满了灯“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品，可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。 唐高宗鳞德二年(665年)，“(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余”(《唐会要)卷99)。 唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬，三日三夜。
林伟忠是花灯市级非遗传承人。林伟忠家制作的花灯将刻纸和相结合。林伟忠说，许多人刻纸都是直接将纸镂空后贴在灯上。他家的刻纸，若要体现一个图案，就先在纸上镂空，形成一个镂空轮廓，然后再在外面贴所需颜色的纸。则是在灯上扎出一个个小孔，光线从里面射出，彩灯亮化 ，使整个花灯更加光明剔透。
这些年，花灯也在不断创新，大的花灯里面几乎都换成电灯。据花灯大师们介绍，不少花灯艺人在有的花灯里面安装机械装置。此外，有的花灯还安装了LED灯，红色、绿色、紫色等各种颜色的灯光闪烁，美轮美奂。
而在销路方面，这几年，传统花灯市场回暖。据曹淑贞介绍，“一般从四五月份开始，就有人向我们预订，彩灯造型，客户遍及海内外，从十月份起到来年元宵，彩灯布置，我们都非常忙碌。”
江浙地区中秋观潮习俗 古代，在江浙地区，观潮算得上是中秋节的一件盛事，早在汉、魏、六朝时就已蔚成风气，相传农历8月18日，是潮神的生日，故潮峰。南宋朝廷曾经规定，彩灯，这一天在钱塘江阅水师，以后相沿成习，遂成为观潮节。 中秋节南北地区习俗差异不大，北方偏重团聚，南方则以户外活动居多。但每逢中秋节，拜月、赏月、烧宝塔灯、放孔明灯，偷月亮菜这些习俗都会在不同地区上演，而灯会制作则是现代化的中秋习俗活动。
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