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咒轮的转法也有不同的说法，现在很多人认为从左至右转是班迪与印度的转法，从右至左转是本波教的转法。这种说法我们也要拢清楚两个问题，1、从左至右转指的是什么？比如说，一尊佛像来比喻，从左至右转这个说法，是按这尊佛像的从前方左至右转说起，还是背后左至右转说起，如果，前方说起的话，变成“卐”这种转法，背后说起的话变成“卍”这种转法，但都是从左开始的，所以从左至右转这种转法只能叫做左转，顺时转法就是左转。2、从右至左转指的是什么？比如说，一尊佛像来比喻，从右至左转这个说法，是按这尊佛像的从前方右至左转说起，还是背后右至左转说起，如果，前方说起的话，变成“卍”这种转法，背后说起的话，变成“卐”这种转法，但都是从右开始的，所以从右至左转这种转法只能叫做右转，逆时转法就是右转，就是按本波教的转法。我们还是进一步研究这些问题。我个人认为，我们应该按佛号去转，寺庙铸铜转经筒，不会有错的。
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在西藏几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、避灾避难、修积功德的方式。为了让这种的修德方式得到充分的运用，西藏各处修有佛塔，置有铸铜转经筒筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。这种风俗是吸收了古老象雄传统文化，本教有一种说法：“山里有寺，寺中有塔，塔边有轮。”这里“轮”指的是转经轮。过去的象雄及吐蕃，现在的西藏，在盛大节日的时候，藏民从远道赶来，聚集在寺院里，他们手中不停转动的转经筒，在阳光的照耀下发出万道耀眼的光芒，场面十分壮观。过去象雄人民，现在的藏族人民都是一个全民信教的民族，他们都是为了未来获得幸福生活的祈盼乃至自己的来生到达快乐的世间而转经轮。多少年来，这转经轮就在生死轮回中、在诵念佛经的真言中，虔诚的心一圈圈的转动着佛经轮，通过转经轮与佛祖沟通，通过转经轮消除自己生生死死积累的业障。
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铸铜转经筒的转法：绕佛、绕塔、转经轮的起源有不同的说法，转的方向也有不同的说法，但我这里主要讲本波教的，因为现在很多人对本波教一无所知，并且很多人对本波教产生误解和偏见，轻蔑和攻击，有时太过份地污蔑，这样对民族团结、社会和谐、往生净土都带来不吉利的恶果。依据本波教的讲法，绕佛转经轮的起源早在一万多年前，世尊辛饶弥沃传教四门五库时，给弟子讲明四门五库的供佛、礼拜、绕佛塔，转经筒等的功德，从此形成了弟子见前辈时礼拜三次、绕三圈的习惯，绕佛、绕塔、转经轮的风俗传入世界各地。
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