广场仿古铜鼎去锈的方法：能够用各种各样物品，如不锈钢板针、锤头雕刻刀、木工凿、錾子、不锈钢板**刀、智能刻字笔、洁牙机等 立即在器物上实际操作，只是氯化铜水解反应全过程中产生的铜。它的下边常掩盖着很多灰白的氯化亚铜 因此 用钢针捅穿层析铜制后 发觉确系氟化物可将其除掉，直到看到铜体终止。用化学**生产制造除锈液 用5%到10%柠檬酸钠、5%到10%氢氧化铵、偏碱酒石酸钾钠，可立即将广场仿古铜鼎放置除锈液中侵泡 还可以用药棉蘸除锈液，再敷于锈蚀的位置。适用朦胧状“粉末状锈”一部分浸蚀的器物。这是应用氧化银与氯化亚铜触碰后 在气体中水蒸汽的实际效果下 组成角银膜的方式 关掉氯化亚铜的暴撕*脸 以抵达操纵铜器浸蚀的用意。
从实践层面来讲，在近代，尽管中国广场仿古铜鼎雕塑工匠与西方雕塑家在创作形式上极为相似，但是两者肩负的社会责任大相径庭。在中国，雕塑人员仍然是传统分工中的一员，其主要职责是为寺庙建筑塑像、为建筑雕刻石头。一方面，他们没有**创作的自由空间；另一方面，从表现对象、作品所处空间等方面来讲，他们的作品缺少介入社会现实的能力。而在西方，在“工作室”自由创作的雕塑能借助作品表达自己对社会的观察，作品力量丝毫不弱于同时代的画家。接受各方定件、从中获利的西方雕塑，其作品则可以进入各种现代社会的公共空间，比如广场、街头、公园，其作品自然会引起公众关注。这也是西方雕塑与中国雕塑有何区别的另一个原因。
在铜器铸造层面，因为在郑州市和安阳都发觉有商周中后期和末期的铜铸旧址，并且铜器自身也储存有一些铸造印痕，因而，能够 对那时候的铸造加工工艺做出一定的分辨。商周广场仿古铜鼎均选用合范方式铸造，范的是多少则视器形而定。商周初期的铜爵是由2块腹范、1块□范、1块底范和1块芯座合范铸造的，而商周末期的铜爵则要用16块外范。商周中后期除可以铸造大中型器物外,已可用分铸的方式,将一些器物的配件事先铸好，再和部件铸接在一起，比如卣的提梁便是再行铸造的。 
