汉服云肩制作-汉服-丝锦服装有限公司(查看)

　　重庆丝锦服装有限公司是**汉服批发厂家。提供汉服定做，男/女士汉服定制，汉服配饰，汉服童装等。**的设计团队，拥有自己的生产线，丰富的技术人员，多年汉服生产经验、量身定制、技术精湛、质量过硬。欢迎来电咨询！

　　我以前曾经说过“人皆有向智向美之心”，由于有这个心，所以我们汉服发展，一方面朝着更加靠谱、考据方面发展，另一方面朝着美感的方向发展，汉服云肩生产，这其间比如会有一些争执，就是我们俗称的考据与秀衣。在我看来汉服并能简单的体现一种美感，也不能只是一种民族肌肤，也不能仅仅是历史的粘贴。而是一种“真善美”的集合。

　　1.真。所谓“真”，自然是有参考标准的东西。汉服是传统服装，那么传统总是要有一个标准吧，不能你说传统那就是传统，美不美大家可能并不统一，而历史中曾经存在不存在，这个标准缺失客观的。我们很多同袍重视考据，担心衣服的形制不好，搭配不好，这也表示求真的表现。尤其是朙粉们，往往比较重视这个“真”，不遗余力的探究服饰的版型数据、工艺标准、乃至布料，汉服云肩制作，这对于我们提升汉服质量还是具有很大的贡献的。

　　2.善。真未必是“善”的，我们想用汉服来表达民族的肌肤，我们想用汉服来继承传统的礼制，这都是“善”的出发点。而有时候过于求“真”，却是会影响善的表达的。对于有些人来说，襦裙直裾也是善的，但是却也并不太真。而对于真的东西，曳撒、竖领。

　　3.美。这个美想必大家都能比较好理解，大家都希望我们的汉服是美丽的。但是这个美一方面具有较强的主观性，与所谓“真”的客观性是不同的，另一方面美具有一定的“人欲性”，与“善”的天理性也会有向左的地方。从早期的现代曲、齐胸，到现在的魏晋风都是美与真的矛盾，深衣上绣花，汉服云肩定制，乃至于无绣花不汉服，走向的庸俗审美，而不能真的体味传统美学的也是一种并不好的状态，礼服便装，酷帅文雅不分场合，都是美与真善的矛盾。

　　汉服，又称汉衣冠、汉装、华服。并不是指汉朝的服装，而是以“华夏——汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。而“同袍”一词出自《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣，与子同袍”，指战友或朋友，2003年汉服运动开展以来，汉服爱好者之间也互相称呼为“同袍”。

　　五千年华夏文明，四千年民族传承，历风雨飘摇、朝代替更，汉服凝聚着祖先象天法地而形成的华夏民族文化风貌。在某种意义上汉服不仅是一件衣服，更是一个伟大文明的缩影。

　　汉服，中国的衣裳，传承四千多年，是当之无愧的国粹。

　　近几年，汉服在大家视野中的出现次数越来越多，在城市里，大家时不时能够看到穿着汉服的年轻人。汉服文化已然成为年轻人中的流行文化之一，了解并热爱汉服的人也越来越多。

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　　首先汉服一词中就可以看出，这是汉族人传统的具有民族特色的衣裳。但是并不是特指汉朝时期人们的衣裳，而是自黄帝起到清末时期，汉族的居住地区形成的一种以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

　　在《史记》中认为，华夏衣裳为黄帝所制，在黄帝之前没有衣裳和屋宇，所以黄帝“造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

　　但是这毕竟是传说，早的华夏衣裳应该是在殷商时期，这时候已经产生了原始的农业和纺织业，人们开始用麻织成的布做成衣裳。自殷商之后，逐渐地形成了一整套完备的冠服制度。到了西周时，服饰的制度逐渐的完善，出现了“天子冕服”为中心的章服制度，在礼服上对身份和衣着有了规定。