天津王毅乐器(图)-蟒皮巴塘**定做-蟒皮巴塘**

牛角琴

是藏民族古老的弦乐器，已有500多年历史，后因各种因素的交织，消失达400余年之久。

史料记载，蟒皮巴塘**，生活在川甘青一带的游牧藏民族，以牛角作琴筒、马尾作弓、牛筋作弦、牛犊皮作琴面，制作成弦乐器，用来演奏**地域特色和民族特色的音乐。

甲铃

与铜钦均是藏佛传教乐器中，两个主要的旋律性的乐器。普遍认为甲铃是内地乐器唢呐传到西藏后的名称，其形状与内地有异曲同工之妙

扎木聂

属于藏族弹弦乐器之一，因琴面布设六弦，故称六弦琴。广泛流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地，“扎木聂”是藏语的叫法，意为声音悦耳的琴。

扎木聂琴声音色**藏族特色风情，自由豪迈，蟒皮巴塘**采购，热情奔放。它还有一个美丽的神话，远古时期西藏是一片大海，有一天从海水里走出一个美丽的仙女，她一边弹着扎木聂一边唱歌，后来人们知道她是天神和大海的女儿，蟒皮巴塘****，由于她的歌唱的十分动听歌词也极美且富于文学性，人们都非常喜欢她称之为妙音天女。从那儿之后扎木聂这种乐器就开始在藏族人民中流传了。

传统乐器、传统音乐，是经过数百年乃至数千年的历史总结而来的，继承和传承民族传统文化则是每一位艺术家义不容辞的社会责任。几十年来，区歌舞团民族乐队的演奏家们以传承民族传统乐器为己任，通过向老一辈艺术家学习，向民间艺人取经等方式，掌握了西藏传统民间乐器号、竖笛、六弦琴等乐器的演奏方法和技巧。同时，在长期的传播与传承过程中，艺术家们通过自己的创作和加工，让西藏更多的传统乐器和乐种走上了**文艺舞台。