夏日里，每天从牧场上采集的香草和蘑菇，将成为特别的佐菜佳品。醇香咖啡、精致甜点一样不少。
这片面积达11公顷的草原上，没有任何现代化的**设施，清晨伴着鸟鸣做做草原瑜伽；入夜在老式炉火旁读一本关于藏区或者传统文化的书，一天就这样过去了。
夜晚围着篝火，在扎木聂（藏式马头琴）的伴奏下，与淳朴藏民载歌载舞。有灿烂的星空相伴，漫漫长夜将不再寂寞。
藏语中，“扎木”是声音的意思，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”就是“声音悦耳的琴”，可见藏族人民对这把琴的喜爱。
关于这把琴的诞生，这里还有一个小小的传说
远古时期，硬木巴塘**，西藏还是一片大海，波浪有规律地此起彼伏，涛声有节奏地传向远方，动人的韵律在天神耳边萦绕，令他心花怒放、为之倾倒。
一天，从大海中走出来一位手持扎木聂的妙音天女，她一边弹着手中的扎木聂，一边尽情歌舞。妙音天女是天神，母亲是大海，她又称大海的女儿，不仅爱好诗词文学，对音乐艺术也有较高造诣。藏族人民十分喜爱她，故此，扎木聂也深受人民群众的喜爱。
这种复弦定音法，我们还可以在中国的其他少数民族乐器中见到。比如新疆维吾尔族的郎诺歌谣四Rewab（其弦制为主奏弦两弦一音g-g，硬木巴塘**批发，演奏弦两弦一音d-d）、北疆的五弦Tanbur（主奏弦两弦一音G-G，硬木巴塘****，伴奏弦三弦二音d-G-G）、六弦Rabab（主奏弦两弦一音?f1-?f1，硬木巴塘**厂家，伴奏弦四弦三音d2?g?c1?c1），还有藏族的六弦扎木聂实际上亦为三组复弦，如此等等。
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