诸言法阳之类者”六句：陶弘景注：“谓言说者，有于阳言之，有于阴言之，听者宜知其然也。”法，效法。善，善言，即言对方的优点或优势的一面。恶，恶言，即言对方缺点或劣势的一面。
译文
所谓“捭”，就是开启，就是说话，就是“阳”的内容；所谓“阖”，就是闭合，就是沉默，就是“阴”的内容。只有阴阳两方协调，才能始终相宜。所以说，把凡是有关长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲的事物，都视作“阳”，称为“始”。把凡是有关、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、**、刑戮、诛罚的事物，都视作“阴”，称为“终”。各种言论属于“阳”一类的，都叫作“始”，它从正面宣传利益好处，从而使事情有一个好的开端；各种言论属于“阴”一类的，都叫作“终”，它从反面宣传危害坏处，从而结束不适当的谋略。
阳动而行，阴止而藏，阳动而出，离合器片总成024 250 7401汽车配件，阴隐而入。阳还终阴，阴极反阳①。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也②。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也③。阴阳相求，由捭阖也④。此天地阴阳之道，而说人之法也⑤。为万事之先，是谓圆方之门户⑥。
还终阴还终阴，阴极反阳：陶弘景注：“此言君臣相成，由阴阳相生也。”②“以阳动者”四句：《鬼谷子》认为，万物皆有形体与精神。阳动，道迈开生成万物的步，此时“德”已经生成“精神”；阴静，万物的形体生成，精神与形体合一，物乃生成。，阴极反阳：陶弘景注：“此言君臣相成，由阴阳相生也。”②“以阳动者”四句：《鬼谷子》认为，万物皆有形体与精神。阳动，道迈开生成万物的步，此时“德”已经生成“精神”；阴静，万物的形体生成，精神与形体合一，物乃生成。
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