世界各国的人们在**中的忌讳
在日本，人们在参加葬仪时，忌讳使用“再三再四”、“一个接一个”、“频繁”、“不久”、“又”这些字词。要穿素装，男子穿黑色西装或燕尾服，系黑色领带。女子也要穿黑色套装或黑色连衣裙。如果死者不是近亲，参加葬仪时可佩带白色项链和戒指。葬仪中千万不要戏笑、喧哗。对数字的吉凶概念很敏感的**有日本、南朝鲜，他们忌讳与“死”发音相同的“4”字。因此在日本**中没“4层”、“4号病房”、“4层楼”、“4诊室”。在看望时，能提及忌讳的“4”字。出门旅行时，船票上的座号、飞机的登机牌的座号如有“4”，庐江火葬场，他们也不愿接受。美国高尔夫球原来习惯每盒装3个、6个或者说12个。后来一家工厂为了打入日本市场，设计了特别包装———每盒装4个。不料运到日本谁也不买，问题就出在“4”字上。
火葬场的相关火化制度也是越来严格
一具火化在出示火化证明之后，也只是表示工作人员可以火化，随后在证明和相关信息证明都已经具备的情况下，还需要死者家属亲自签字确认才可以火化，因此面对不要逃避，而家属在悲痛之余，也要对这些流程有更多的理解，面对火葬规则的时候也不要嫌弃麻烦，因为这不仅是火葬场员工的职责所在，也是对死者的尊重。社会的发展会产生很多新的产物与习惯，而在一项新事物的诞生下，就会衍生出很多的问题，这个时候就需要建立新的制度，并且完善。而对生命我们更要具有敬畏之心，每一个生命都是值得尊重的，虽然火葬的程序随着发展也越来越繁琐严格，但也正是这样的严格，才能给生命后的尊严与保障，因为一旦发生意外，就会造成完全无法挽回的悲剧与损失。
既然父母对子女有如此深厚的恩情，为什么子女不应当加倍予以报答呢？
早在孔子以前的《诗经·寥莪》中，就有这样的诗句：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，火葬场火化费用，出入腹我。欲报之德，火葬场价格，昊天罔亟”。这几句话的大意是说，父母经常抚摸我、喜欢我、养活我、培养我、教育我、看顾我、舍不得我，出门在家都抱着我。父母的恩情就好比天一样大，是永远也报答不尽的。中国古代的思想家认为，“孝”是一种从人类的天性中所产生的至高无上的情感，这种情感转变成一种纯洁崇高的道德信念，火葬场电话，它是人类的神圣血缘关系的必然结果。如果一个人连生养、教育自己的父母都不知道报答，都不关心和爱护，又怎能期望他能关心他人、关心**、报效社会呢？
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