三峡石是产于长江三峡地区内各种奇石的总称。三峡石主要分布在峡江两岸的溪流河谷或崇山峻岭中。石源来自长江上游冲积到此和该区古老的前震旦系变质岩、沉积岩和前寒武纪**花岗岩。三峡石种类繁多，在形态、色彩、纹理、神韵等方面颇有特色，景致典雅。石材材质为花岗岩，材质坚硬，不风化、不反碱、是园林景观刻字石的，石材花纹自成画卷，色泽艳丽，画面纹理各异，犹如山水画或人物状，惟妙惟肖，造形奇特;或花纹交叉，成为文字，天工巧成，深受人们的喜爱。
刻字石和景观石用来比方正人的夸姣道德是总所周知的事，其实从古至今，刻字石还常常当作**世表明倾慕的信物。
中国艺术历来强调艺术在道德上的作用，要求审美意识具有的社会价值。因此，凡是反映健康向上，刻字石公司，崇高正大的艺术创造，必然会受到人民大众的欢迎，得到社会和历史的承认。甲骨文创新，气韵生动，厚实壮观，表现出古朴端庄的气质，体现了一种古拙平实的健康书风，符合我国人民的审美要求，所以，自石刻面世以来，深受世人喜爱。
泰山有刻石，笔墨有正气。人们一提起彭真，就会自然联想到法制建设。作为法制建设的奠基人之一，彭真可谓是身体力行，不遗余力，他崇法，用法制实现风清气正的理想和实践，赢得了人们的敬重和怀念。当然，怀念彭真的事业功绩，不仅可以通过他的政事来回顾，还可以通过他的书法作品来敬仰。因为彭真是一位善于写书法，并且能把理想和胸怀融写进书法的人，依书法表达志向，依书法抒发情感，一身正气，在书如其人这个方面，彭真书法体现得比较好。彭真做法制建设调研，金华刻字石，足迹遍布大江南北，每到一处，每有所思，都会用书法记录和表达。所以彭真的书法留迹比较多，既有为五一广场题写的匾额书法，也有为泰山题写的刻石书法。还有为推进法治建设而做的书法题词或是批示。彭真书法包罗的内容比较多，但无论题词还是刻石，都会趋向同样的书法气质：就是用心写书法，心气正，笔法正，正气一综，让人在观看的过程中，能体验到书法者的气势和气度，无论气势和气度都以“正”为核心。彭真书法的艺术性和实用性双重有表现。他的书法用笔非常沉稳，笔法写正宗，很有正气。书法结体有稍倾斜的书法习惯，但是形态倾斜，却是稳重的，所以观赏起来是笔法沉稳，字态生动的艺术感受。比如我们看到了为五一广场所题写的匾额书法，大气有力，凌空劈纸。边透纸背的观感，非常悦目，刻字石厂，作为匾额书法有着非常好的艺术与实用结合的价值。在泰山上留有刻石书法，则注意结合泰山风景区的人文内涵写书法，用笔沉稳的基础上，再写得绵厚一点，笔画方圆相济，以圆为主，这种笔法意境能非常自然地融入泰山的风景特色，醇而不险，大气凛然，也是正气十足，刻字石价格，这就说明彭真写书法是动心思，注意思考，用心有正气而写书法的结果，不是随手所写而成。用心正写书法，所以用正气做事业，在推动法制建设的道路上一往无前，恰如书法的坚定的绵长，道远，正气永远不停歇。
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