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入棺前，由上一辈族亲陪同长子，殡仪馆服务站，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以瓶装水，合肥殡仪馆，叫“买水”。盛回之水作为后一次供奉父母，以报养育之恩。时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，殡仪馆服务联系方式，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。除孝子孝妇外，其他人与时辰相冲克的，不可看死者。一般人家，在死者后即择时出殡，富户人家在出殡前设，殡仪馆服务电话，叫“企厅”，供亲友前来吊拜。孝子轮流侍守棺侧，每当有亲朋前来吊拜，孝子要跪送陪拜，灵后女眷要放声哭泣。

传统的清明节里，祭祖扫墓、追念先人是极为重要的内容，它表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情，体现了中国人重视孝道、重视感恩的道德情怀。但祭扫追念的终目的在于践行美德并发扬光大，这正是清明节具有强大生命力的道德根基。然而在以往清明期间，总有些不文明扫墓现象出现，所到之处，垃圾遍地、纸屑纷飞，烧纸留下的一块块黑迹令人心痛，更有扫墓引发火灾的报道，诸此种种，不仅污染了空气，*坏了生态环境，造成了一些不必要的经济损失，也背离了清明祭奠的本来意义。

除了五七之外，民间还特别重视烧三周年，有“三年为大祭”的说法

烧三周年一般有捧牌位和墓祭两项内容。前者源于民间认为牌位在家不得过三个冬天的俗信，故不到三周年就要捧牌位，将其安放到祖庙。实际上这种仪式也是丧家脱孝，宣布结束守丧的标志。丧家择好日子后，通知服孝的亲属前来脱孝。届时还要举行墓祭，大致类同于下葬时的规格，延请僧道诵经，到坟地焚烧、冥器，供奉酒馔，加以奠祭、哭悼。墓祭之后，燃放，为其上梁，祝其安息。此后子女不再守孝，可以脱去孝服，**正常生活。

不管怎么样，烧七和烧三周年等活动都是民间传统**礼仪中重要的奠祭方式，寄托着生者无尽的哀思和美好的祝愿，同时也是对亡亲者的一种安慰。