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推行农村生态公墓建设，让殡改工作回归理性

殡葬关乎民生大计，殡葬改革既是以人为本、造福民生的社会工程，也是推进精神文明建设和生态文明建设的时代要求。推进农村公墓山建设，是节约土地资源，保护生态环境、*除**陋习、促进社会文明的有效手段。近年来，多地紧紧围绕以规范殡葬秩序、节约土地资源、保护生态环境、推进移风易俗为出发点，创新节地生态安葬方式，推行村级公益性草坪生态公墓建设。推行村级生态公墓建设，让农村殡改工作回归理性，殡仪馆服务电话，走上了农村殡改可持续、协调发展之路，这不但为推行农村生态公墓建设提供了示范，更为农村找准一条骨灰处理可行之路

入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为后一次供奉父母，以报养育之恩。时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。除孝子孝妇外，殡仪馆服务联系方式，其他人与时辰相冲克的，不可看死者。一般人家，在死者后即择时出殡，铜陵殡仪馆，富户人家在出殡前设，叫“企厅”，供亲友前来吊拜。孝子轮流侍守棺侧，每当有亲朋前来吊拜，孝子要跪送陪拜，灵后女眷要放声哭泣。

殡葬服务礼仪的价值

殡葬服务第三产业是独特的第三产业。独特地，所有服务行业都是为生计提供服务。只有殡葬服务第三产业的直接目标是死者，其间接服务目标被认为是生者。 这是一个“双向”服务项目，可以使死者感到告慰，殡仪馆服务公司，使活着的人感到抚慰。人们对殡葬服务礼仪的了解更为复杂。**仪式是中国精神社会发展的一个对话框。 殡改和殡葬服务与社会发展的稳定与和谐与社会的中华精神，物质文化和政治文明的基本建设，人口与人口数量、自然资源，经济发展和社会发展有关。