二胡-天津市王毅乐器-二胡订做

藏族是个能歌善舞的民族，早在1300多年的松赞干布时期以前，就有了较完整的歌舞。札木聂于唐代从内地传入西(音zang或cang)，从古代壁画上，可见到既有用手拔弹的札木聂，也有用弓拉奏的札木聂。

《辞海》：“札木聂，……形制大小个一，琴身木制，共鸣箱似切开的葫芦状，以蛇皮或羊皮蒙面，琴杆较长，无品，张六弦，相邻两弦各为一组，分三组，二胡定做，按四度关系定弦”。

是什么，让它能独揽藏族风情？

腹腔里的琴背与皮膜之间置有一个松木音柱，琴背表面刻有七条竖向凸条花纹或在同一位置粘以细木条，既外表美观，演奏时又避免琴身滑动。琴头先向后、再朝前弯曲、呈半圆形，顶端一般无饰。也有的扎木聂琴头刻以龙头雕饰，民间称其为“龙头琴”。弦槽通透，弦轴六个分列两侧(左右各三)，弦槽之下设山口。琴杆细长而中空，正面向下将杆身挖出空槽，杆壁厚度以1.5厘米为宜，其上再粘以红木指板，二胡，表面不设品位。置木制桥空马，张六条羊肠弦或丝弦。

法螺，又叫右旋海螺，藏语称为“东嘎叶起”，是藏传僧侣从事佛事活动、讲经说法时吹奏的法器，又是乐器。作为法器的海螺多为白色，二胡订做，按佛经说，佛祖释迦牟尼讲经说法时声音宏亮如同大海螺声，响彻四方，所以用法螺代表法音。

海螺用于法器的历史约有两千多年。相传释迦牟尼佛在鹿野苑初转时，帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖，自此，右旋海螺成了吉祥圆满的象征，用于宣讲教义，给人们带去和平。有的法螺有装饰，有的法螺不装饰。装饰海螺用于法事活动，由专门的司号僧吹响。法事活动所用的法螺，一般都是镶金嵌银，二胡定制，华丽无比，其中有名的是镶翅法螺。不装饰的法螺，一般供奉于正殿，放在青稞之上。